الأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ، فَسُرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِذَلِكَ وَأَعْجَبَهُ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ١.
وَقَيَّدَ ابْنُ الْحَاجِبِ الْمَسْأَلَةَ بِكَوْنِهِ قَادِرًا عَلَيْهِ٢. وَلا حَاجَةَ إلَى ذَلِكَ؛ لأَنَّ مِنْ خَصَائِصِهِ ﷺ أَنَّ وُجُوبَ إنْكَارِهِ الْمُنْكَرَ لا يَسْقُطُ عَنْهُ بِالْخَوْفِ عَلَى نَفْسِهِ٣.
"فَائِدَةٌ":
"التَّأَسِّي" بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ "فِعْلُك" أَيْ أَنْ تَفْعَلَ "كَمَا فَعَلَ" لأَجْلِ أَنَّهُ فَعَلَ٤.
وَأَمَّا التَّأَسِّي فِي التَّرْكِ: فَهُوَ أَنْ تَتْرُكَ مَا تَرَكَهُ، لأَجْلِ أَنَّهُ تَرَكَهُ٥.
"وَ" أَمَّا التَّأَسِّي "فِي الْقَوْلِ فَـ" هُوَ "امْتِثَالُهُ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي اقْتَضَاهُ٦"،
١ هذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد والبيهقي عن عائشة.
"انظر: صحيح البخاري ٤/ ١٧٠، صحيح مسلم ٢/ ١٠٨٢، النووي على مسلم ١٠/ ٤٠، سنن أبي داود ١/ ٥٢٦، سنن الترمذي مع تحفة الأحوذي ٦/ ٣٢٧، سنن النسائي ٦/ ١٥١، سنن ابن ماجه ٢/ ٧٨٧، السنن الكبرى ١٠/ ٢٦٢، أقضية رسول الله ﷺ ص ١١٢، سبل السلام ٤/ ١٣٧، مسند أحمد ٦/ ٨٢، ٢٢٦".
٢ مختصر ابن الحاجب وحاشية التفتازاني عليه ٢/ ٢٥، وانظر: الإحكام للآمدي ١/ ١٨٩.
٣ وذلك لإخبار الله تعالى بعصمته في قوله تعالى: ﴿وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ﴾ . المائدة/ ٦٧. "وانظر: إرشاد الفحول ص ٤١، الإحكام للآمدي ١/ ١٨٩".
٤ انظر: الإحكام للآمدي ١/ ١٧٢، التفتازاني على ابن الحاجب ٢/ ٢٣، الإحكام لابن حزم ١/ ٤٢٦، المعتمد ١/ ٣٧٢، كشف الأسرار ٣/ ٢٠٢، تيسير التحرير ٣/ ١٢٣، المصباح المنير ١/ ٢٧.
٥ انظر: المعتمد ١/ ٣٧٢، التفتازاني على ابن الحاجب ٢/ ٢٣.
٦ انظر: شرح تنقيح الفصول ص ٢٩٠، الإحكام للآمدي ١/ ١٧٢، نهاية السول ٢/ ٢٤٥، المسودة ص ١٨٦، التفتازاني على ابن الحاجب ٢/ ٢٣، المعتمد ٢/ ١٠٠٤، ١/ ٣٧٤.