قال ابن هشام: ويقال: دِبْرًا قال: وهو الجبل بلغة الحبشة.
قال الهروي: يقال: مال دثر، [ومالان دَثْرٌ] (١)، وأموال دَثْرٌ.
وحكى أبو عمرو المطرز: أن الدثر -بالثاء- يثنى ويجمع، قال ابن [قرقول] (٢)، ووقع في رواية المروزي "أهل الدور" وهو تصحيف، وعند الخطابي (٣) "الدور" والصواب: "الدثور".
السادس: "الدرجات" يجوز أن تكون حِسِّيَّة على ظاهرها من درج الجنات، ويجوز أن تكون معنوية أي علا قدرهم عند الله وارتفعت درجاتهم عنده من قولهم: ارتفعت درجة فلان عند الملك ونحو ذلك.
السابع: "النعيم" ما يتنعم به من [ملبس ومطعم] (٤) أو منكح أو منظر أو من علوم ومعارف أو غير ذلك.
(١) غير موجودة في المفهم.
(٢) في ن ب (فرقون). انظر: الأنساب للسمعاني (٣/ ٢٧)، وفتح الباري (٢/ ٣٧٤). هو صاحب مطالع الأنوار.
(٣) قال الخطابي في إعلامه (١/ ٥٥٠): قلت: هكذا وقع في روايته: أهل الدور، وهو غلط والصواب أهل الدثور، هكذا رواه الناس كلهم، يريد أهل الأموال.
قال ابن حجر في الفتح (٢/ ٣٢٧): بعد سياق كلام الخطابي، وذكر صاحب المطالع من رواية أبي زيد المروزي أيضًا الدور. اهـ. ولم يتعقبها بشيء.
(٤) في ن د (تقديم وتأخير).