تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: القرية بالضم أيضًا حكاه ابن الأثير في نهايته (١) في هذا الحديث.

الثالث: "بيض" وزنه في الأصل فعل بضم الفاء مثل حمر، ولكن أبدل من ضمة الياء كسرة كراهة [انقلاب] (٢) الياء واو.

فائدة: قيل: إن أصول الألوان أربعة، الإِبيضاض، والإِحمرار، والإِصفرار، والإِسوداد، وما عدا ذلك من الألوان يتشعب منها.

الرابع: قولها: "ليس فيها قميص ولا عمامة" حمله الشافعي والجمهور على أنه ليس في الكفن موجود، فلا [يستحب] (٣) ذلك.

وحمله، مالك وأبو حنيفة: على أنه ليس [معدود] (٤)، بل يحتمل أن يكون ثلاثة أثواب زيادة على القميص والعمامة ومثله قوله -تعالى-: ﴿رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا﴾ (٥)، فإنه يدل على أن ثم عمدًا إلَّا أنها غير مرئية، والتقدير بغير عمد مرئية لكم، ويحتمل أن

= أو يلبُسهَا كثيرًا. انظر: النظم المستعذب (١/ ١٢٨)، وغريب الخطابي (١/ ١٥٨)، والنهاية (٢/ ٣٤٧)، وتهذيب اللغة (٤/ ٣٠٥، ٣٠٦).

(١) النهاية (٢/ ٣٤٧). قال الزمخشري على قوله: "إن القرية اليمانية بضم السين" هذا خلاف ما أروي وأرى في الكتب المضبوطة. اهـ، من الفائق (١/ ١٥٩).

(٢) زيادة من ن ب د.

(٣) ما أثبت من ن ب د، وفي الأصل (يستحب).

(٤) في ن ب د (بمعدود).

(٥) سورة الرعد: آية ٢.

الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · الجزء ٤ · الصفحة ٤١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإعلام بفوائد عمدة الأحكامج ٤ · ص ٤١٦