تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فائدة ثانية: روى النسائي (١) هذا الحديث إلى قوله: "على كل شيء قدير" وزاد ثلاث مرات.

العاشر: قوله: "وحده لا شريك له" هو على طريق التوكيد مع التكثير لحسنات الذاكر، وإلَّا فالحصر الذي قبله يقيده.

قال ابن العربي (٢): وهو إشارة إلى نفي الإِعانة لما كانت العرب تقول: "لبيك لا شريك لك إلَّا شريكًا هو لك تملكه وما ملك".

الحادي عشر: قوله: "له الملك" قال أبو الحسن (٣) الأخفش: يقال: ملك بين الملك، -بضم الميم-. ومالك بين المَلك والمِلك -بفتح الميم وكسرها-. وزعموا أن [ضم الميم] (٤) لغة في هذا المعنى. رُوي [عن] (٥) بعض البغداديين [ما] (٦) في هذا الوادي ملك وملك [وملك] (٧) بمعنى واحد.

الثاني عشر: "الحمد" تقدم الكلام عليه في "شرح الخطبة" فراجعه من ثم.

(١) أخرج هذه الزيادة أحمد في المسند (٤/ ٢٥٠)، والنسائي (٣/ ٧١)، وابن خزيمة (١/ ٣٦٥)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (١٩٧).

(٢) انظر: القبس (٢/ ٤٠٧).

(٣) انظر: معاني القرآن (٢/ ٥٥٠)، سورة الناس.

(٤) في جميع النسخ (الضم)، وما أثبت من المعاني.

(٥) زيادة من ن ب.

(٦) في ن د (لي).

(٧) زيادة من ن ب د.

الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · الجزء ٤ · الصفحة ٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإعلام بفوائد عمدة الأحكامج ٤ · ص ٢٠