(١) رد هذا الصنعاني في حاشية على إحكام الأحكام (٢/ ٣٠٤)، حيث قال: لا يخفى نكارة هذا القول، فإنه ما كان يصلي معه - ﷺ - الكفار، ولا تتسع الأباط للأصنام.

(٢) في ن ب (له).

(٣) في ن ب (ثانيها).

(٤) قال ابن حجر في الفتح (٢/ ٢١٨): الحكمة في اقترافها أن يراه الأصم ويسمعه الأعمى.

فائدة: ذكرها ابن حجر في الفتح (٢/ ٢١٨)، نقل ابن عبد البر عن ابن عمر، أنه قال رفع الدين من زينة الصلاة، وعن عقبة بن عامر، قال: "بكل رفع عشر حسنات، بكل أصبع حسنة".

قال الشوكاني في نيل الأوطار (٢/ ١٨٥): هذا له حكم الرفع، لأنه مما لا مجال في للاجتهاد.

وانظر: تخريج الروايات في "جلاء العينين تخريج جزء رفع اليدين".