تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[الرابع عشر] (١): المسيح الدجال هو عدو الله الكذاب. سمي دجالًا لتمويهه وتغطيته الحق. وحكي [عن] (٢) ثعلب: أن الدجال: الكذاب (٣).

وذكر القرطبي في تفسير (٤) قوله -تعالى-: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ﴾ (٥) أن اسم الدجال: صاف، ويكنى أبا يوسف. قال: وهو يهودي.

وجمعه: دجالون (٦).

والمسيح -بفتح الميم وتخفيف السين- على المشهور.

وقيل: -بكسر الميم وتخفيف السين وتشديدها-.

وقيل: كذلك لكن بالحاء المعجمة.

وسمي بذلك: [لكونه] (٧) ممسوح العين.

وقيل: لأنه أعور.

وقيل: لمسحه الأرض عند خروجه. فعيل بمعنى فاعل، فمسحه الأرض بمحنه، وعيسى - عليه السلام - يمسحها منحة.

(١) في الأصل (الثاني عشر)، والتصحيح من ن ب.

(٢) زيادة من ن ب د.

(٣) لسان العرب (٤/ ٢٩٣، ٢٩٤).

(٤) الجامع لأحكام القرآن (٤/ ٨٩، ١٠٠) (١٥/ ٣٢٤).

(٥) سورة غافر: آية ٥٦.

(٦) انظر: لسان العرب (٤/ ٢٩٣، ٢٩٤).

(٧) في ن ب د (لأنه).

الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · الجزء ٣ · الصفحة ٤٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإعلام بفوائد عمدة الأحكامج ٣ · ص ٤٩٢