[الثاني] (١): استحب [بعض] (٢) [العلماء] (٣): أن لا يخلي المائدة من شيء أخضر.
فقد قيل: إنه ينفي الجان أو الشيطان. أو كما قال نقله أبو [عبد الله] (٤) بن الحاج في مدخله (٥)، وهذا ورد في حديث مرفوع من طريق أبي أمامة: "احضروا موائدكم البقل، فإنه مطردة للشيطان مع التسمية" (٦).
الثالث: قوله: "بقدر" [كما] (٧) هو في صحيح مسلم وهو ما يطبخ فيه رواه البخاري وأبو داود وغيرهما "ببدر" -ببائين موحدتين-.
قال العلماء كما نقله عنهم النووي (٨) في شرحه: وهو الصواب.
(ا) بين النسخ تقديم وتأخير.
(٢) في ن ب د (بعضهم).
(٣) في ن ب د ساقطة.
(٤) في الأصل (عبيد)، وما أثبت من ن ب د، وكشف الظنون.
(٥) المدخل لابن الحاج (١/ ٢٣٠). والعبارة واستحب بعضهم أن لا يخلي المائدة من شيء أخضر بقل أو غيره. قال بعض الناس: فيه أنه ينفي الجان أو الشياطين ... إلخ.
(٦) تنزيه الشريعة (٢/ ٢٤٦)، والميزان (١/ ٤٩٤)، واللآلئ المصنوعة (٢/ ١٢٠)، وأخبار أصفهان (٢/ ٢١٦)، ولسان الميزان (٢/ ٢١٣)، والموضوعات لابن الجوزي (٢/ ٢٩٨)، والفوائد المجموعة (١٦٥).
(٧) في ن ب د (كذا).
(٨) شرح مسلم (٥/ ٥٠).