تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النساء "ما يعرفهن أحد من الغلس" لأن هذا إخبار عن رؤية جليسه، وذلك إخبار عن رؤية النساء من بعد.

[الرابع عشر] (١): انفتاله - عليه الصلاة والسلام - يحتمل أن يكون [أراد به الراوي السلام أي انفتل بوجهه للسلام.

ويحتمل أن يكون] (٢) أراد [أنه] (٣) انفتل بجميع بدنه، وأقبل على المأمومين.

واعلم أنه إذا أراد الإمام أن ينفتل في المحراب ويقبل على [الناس] (٤) للذكر والدعاء جاز أن ينفتل كيف شاء، والأصح عندنا أن [الأفضل] (٥) أن بجعل يمينه إليهم ويساره إلى المحراب. وقيل: عكسه، وهو مذهب أبي حنيفة.

وقال إمام الحرمين: إن لم يصح حديث يخير.

قلت: صح بالأول في مسلم (٦) من حديث البراء - رضي الله عنه - وفي فوائد الرحلة (٧) لابن الصلاح [عن المدخل] (٨) لزاهر

(١) في الأصل (الخامس عشر)، والتصحيح من ن ب.

(٢) في ن ب ساقطة.

(٣) في ن ب (به).

(٤) في الأصل (النساء)، والتصحيح من ن ب.

(٥) في ن ب ساقطة.

(٦) مسلم (٧٠٩) في صلاة المسافرين ولفظه: "كنا إذا صلينا خلف النبي - ﷺ - أحببا أن نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه" (الحديث).

(٧) ذكر هذا الكتاب صاحب هدية العارفين في كلامه عن مؤلفاته (١/ ٦٥٤).

(٨) زيادة من ن ب.

الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · الجزء ٢ · الصفحة ٢٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإعلام بفوائد عمدة الأحكامج ٢ · ص ٢٦٥