لا تغتسل منه يا علي" الحديث.
[اعلم] (١) أن ابن [بشكوال] (٢) صحيح أن السائل هو المقداد لا عمار بن ياسر (٣)، وقد علمت أن كلاهما صح مع زيادة وجمع بينهما (٤).
الحادي عشر: [قوله] (٥) "وانضح فرجك" هو بكسر الضاد المعجمة، نص عليه الجوهري وغيره فمن فتحها فقد أخطأ، وهي
بالحاء المهملة أيضًا، كذا [بخطه] (٦).
قال الشيخ تقي الدين (٧): وكذا الرواية لا يعرف غيره، قال: ولو روي بالخاء المعجمة لكان أقرب إلى معنى الغسل فإن النضخ
(١) في ن ب (واعلم).
(٢) في ن ب (بشكوان).
(٣) غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال، خبر رقم (١٧٠).
(٤) قال أبو حاتم رضي الله عنه: يشبه أن يكون علي بن أبي طالب أمر المقداد أن يسأل رسول الله - ﷺ - عن هذا الحكم فسأله وأخبره، ثم أخبر المقداد عليًا بذلك ثم سأل علي بن أبي طالب رسول الله - ﷺ - عما أخبره به المقداد حتى يكونا سؤالين في موضعين مختلفين، والدليل على أنهما كانا في موضعين أن عند سؤال علي النبي - ﷺ - أمره بالاغتسال عند المني، وليس هذا في خبر المقداد، يدلك هذا على أنهما غير متضادين. اهـ. من ابن حبان (٣/ ٣٨٦). وانظر: كلام ابن حجر في الفتح (١/ ٣٧٩، ٣٨٠).
(٥) زيادة من ن ب.
(٦) في ن ب ج (يحفظه). انظر: مختار الصحاح (٢٧٧).
(٧) أحكام الأحكام مع الحاشية (١/ ٣١١).