تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورابعهم: شيخ حمصي.

وخامسهم: كوفي حدث عن الأعمش وغيره.

فائدة [ثانية] (١): أنس [في] (٢) الرواة [تشتبه] (٣) بأتش بالمثناة فوق بدل النون ثم شين معجمة، وهو محمد بن الحسن بن أتش الصنعاني المتروك (٤) وأخوه علي بن الحسن، فاعلم ذلك.

الوجه الثاني: قوله: "كان رسول الله - ﷺ -" (كان) هنا هي التي تدل على الملازمة والمداومة.

الثالث: (إذا دخل) معناه: إذا أراد الدخول، وهذا كقوله تعالى: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ﴾ (٥) وقد ثبت هذا المعنى صريحًا في رواية البخاري تعليقًا: "كان إذا أراد أن يدخل" (٦)، قال الشيخ تقي (٧) الدين: ويحتمل أن يريد به ابتداء الدخول، وذكر الله تعالى مستحب في ابتداء قضاء الحاجة.

(١) في ن ب ج (أيضًا) بدل ثانية.

(٢) في ن ب ج (من).

(٣) في ن ب (يشبه).

(٤) مشتبة النسبة للذهبي (٣٤)، معاصر لعبد الرزاق.

(٥) سورة النحل؛ آية ٩٨.

(٦) البخاري برقم (١٤٢)، قال: كان النبي - ﷺ - إذا أراد أن يدخل الخلاء قال، فذكره، قال الحافظ: وأفادت هذه الرواية تبيين المراد من قوله: "إذا دخل الخلاء" أي كان يقول هذا الذكر عند إرادة الدخول لا بعده.

(٧) إحكام الأحكام (١/ ٢٢٤).

الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · الجزء ١ · الصفحة ٤٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإعلام بفوائد عمدة الأحكامج ١ · ص ٤٢٦