تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأمة: أتباع الأنبياء عليهم السلام؛ كما نقول: نحن أمة محمد، عليه أفضل الصلاة والسلام.

وأمة: رجل جامع للخير يقتدى به، كقوله تعالى: [﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً﴾ (١).

وأمة: دين وملة، كقوله تعالى] (٢): ﴿إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ﴾ (٣).

وأمة: حين وزمان كقوله تعالى: ﴿إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ﴾ (٤)، وقوله تعالى (٥): ﴿وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ (٦) أي بعد حين، ومن قرأ (بعد أمةٍ) بفتح الهمزة وتخفيف الميم فسيان.

وأمة: قامة (٧)، يقال: فلان حسن الأمة، أي القامة.

وأمة: رجل منفرد بدين لا يشركه فيه أحد، قال - ﷺ -: "يبعث زيد بن عمرو بن نفيل أمة وحده" (٨).

(١) سورة النحل: آية ١٢٠.

(٢) زيادة من ن ب ج.

(٣) سورة الزخرف: آية ٢٢.

(٤) سورة هود: آية ٨.

(٥) في ن ب (وكقوله تعالى).

(٦) سورة يوسف: آية ٤٥.

(٧) في ن ب (قائمة).

(٨) أخرجه أحمد (١/ ١٨٩، ١٩٠)، والحاكم (٣/ ٤٣٩، ٤٤٠)، والطبراني (٣٥٠)، وذكره الهيثمي في المجمع (٩/ ٤١٧)، ونسبه إلى الطبراني والبزار باختصار، وفي المسعودي وقد اختلط وبقية رجاله ثقات، كذا =

الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · الجزء ١ · الصفحة ٤٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإعلام بفوائد عمدة الأحكامج ١ · ص ٤٠٣