(١) هكذا في المخطوطة: (السابع) وعدتها خمسة، ولعله عدَّ رواية عبد الله بن عمرو وعائشة وأبي هريرة ثلاثًا فيكون سبعًا.

(٢) رواه البخاري برقم (٢٣٩) في الوضوء، أسباب: البول في الماء الدائم، ومسلم برقم (٢٨٢) في الطهارة، باب: النهي عن البول في الماء الراكد، ورواه أيضًا أبو داود برقم (٦٩) و(٧٠) في الطهارة، باب: البول في الماء الراكد، والترمذي برقم (٦٨) في الطهارة، باب: كراهة البول في الماء الراكد، وفي آخره عنده: (ثم يتوضأ منه) بدلًا من (يغتسل)، والنسائي (١/ ٤٩) في الطهارة، أسباب: الماء الدائم، وأحمد في المسند (٢/ ٣٤٦، ٣٦٢).

(٣) رواه مسلم برقم (٢٨٣) في الطهارة، باب: النهي عن الاغتسال في الماء الراكد، ورواه أيضًا النسائى (١/ ١٩٧) في الغسل والتيمم.