(١) في ن ب ساقطة.

(٢) البخاري (١٦٥) في الوضوء، أسباب: غسل الأعقاب، ومسلم (٢٤١) في الطهارة، باب: وجوب غسل الرجلين بكاملهما، وأبو داود (٩٧) في الطهارة، باب: في إسباغ الوضوء، والنسائي (١/ ٧٧) في الطهارة، وابن ماجه (٤٥٠) في الطهارة، وأحمد (٢/ ١٩٣)، والبيهقي (١/ ٦٩)، والطبرى (٦/ ١٣٣)، والدارمي (١/ ١٧٩)، والبغوي (٢٢٠)، وابن حبان (١٠٥٥، ١٠٥٩، ١٠٨٨).

(٣) زيادة من ن ب ج، وفي ج (أحكامه) بدلًا من (جمعه)، وقد ذكر هذا الزركشي في تصحيحه على العمدة. انظر: إحكام الأحكام، فإنه ساق كلام الزركشي (١/ ١٠٣).