تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلت: والصحيح أنه قدمها بعد خروجه عليه السلام إليها وقبل الفتح.

ومن صفته أنه كان أدم، بعيد ما بين المنكبين، صاحب ضفيرتين، أفرق الثنيتين، وكان يخضب بالحمرة، صحب النبي - ﷺ - على ملء بطنه، وكان يدور معه حيث ما دار، وكان غيره يشغله الصفق بالأسواق، فقال عليه السلام مرة: "من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئًا سمعه مني" قال: فبسطت بردة علي حتى قضى حديثه ثم قبضتها إليَّ، فوالذي نفسي بيده ما نسيت بعد شيئًا سمعته منه (١). وكان ذَكَر له قبل ذلك: إني اخشى أن أنسى ما أسمعه منك ففعل به [ذلك] (٢)، وشهد له بالحرص على العلم.

وروى سليم بن حيان عن أبيه عن أبي هريرة قال: نشأت يتيمًا وهاجرت مسكينًا وكنت أجيرًا لابنة غزوان بطعام بطني وعقبة رجلي، أحدو بهم إذا ركبوا وأحتطب إذا نزلوا، [فالحمد لله] (٣) الذي جعل الدين قوامًا وأبا هريرة إمامًا.

وروى أبو يزيد الديني عنه أنه قام على منبر رسول الله - ﷺ - مقامًا دون مقام رسول الله - ﷺ - بعينه، ثم قال: الحمد لله الذي هدى

(١) أخرجه البخاري الفتح (٥/ ٢١) في المزارعة، وفي الاعتصام، ومسلم برقم (٢٤٩٢) فضائل أبي هريرة.

(٢) في ن ب (كذلك).

(٣) في ن ب (والحمد لله).

الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · الجزء ١ · الصفحة ٢١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإعلام بفوائد عمدة الأحكامج ١ · ص ٢١١