جليلا وعلى هذا معنى الآيتين الاخريين & الباب الثاني &

في حجج الجبرية وهو مشتمل على فصول

| الفصل الأول في الارادة والمشيئة

وهما واحد وهي صفة قديمة تقتضي تخصيص الحوادث بوجه دون وجه ووقت دون وقت

اما الارادة ففي خمسة عشر موضعا في آل عمران ( يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الآخرة ولهم عذاب عظيم ) وفي بني إسرائيل ( وإذ قلنا لك إن ربك أحاط بالناس ) وفي المائدة ( ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم ) وفي الانعام ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون وفي التوبة ( فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون وفيها ( ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون ) وفي يونس ( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم ) وفي هود ( إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ) وفي الرعد ( وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال وفي الاحزاب ( قل من ذا الذي يعصمكم من الله إن أراد بكم سوءا أو أراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا ) وفي البقرة ( ولكن الله يفعل ما يريد ) وفي الفتح ( قل