تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والثالثة: أن لا يجمع بتيمم واحد بين فريضتين.

والرابعة: أن لا يتيمم قبل دخول الوقت.

والخامسة: أن لا يتيمم إلا في حال العذر.

باب إزالة النجاسة١

والنجاسة٢ أحد وعشرون نوعا٣: الغائط، والبول، والرّوث، والمذي، والودي٤ والمني٥، إلا منيّ الآدمي٦، والصّديد٧، والقَيْح٨،

١ في (ب): (باب معرفة النجاسات) .

٢ في (ب): (والنجاسات) .

٣ التنبيه ٢٣، المجموع ٢/٥٤٧، عمدة السالك ٢١-٢٢، الغاية والتقريب ١١، المقدمة الحضرمية ٢٢-٢٣، منهج الطلاب ١٩-٢١، الدرر البهية ٣١.

٤ الودي: ماء رقيق أبيض يخرج من الذكر بعد البول من إفراز البروستاته.

تحرير ألفاظ التنبيه ٣٩، معجم لغة الفقهاء ٥٠١.

٥ في منيِّ غير الآدمي ثلاثة أوجه: الأول: أن الجميع طاهر إلا منيّ الكلب والخنزير، والثاني: أن الجميع نجس، والثالث: ما أكل لحمه فمنيّه طاهر، وما لا يؤكل لحمه فمنيّه نجس، وصحح الأول جماعة من أئمة الشافعية؛ منهم الغزالي، والقفّال الشاشي، والنووي، وقال: "هو المذهب". الوسيط ١/٣١٩، حلية العلماء ١/٢٣٩، المجموع ٢/٥٥٥.

٦ الأم ١/٧٢.

٧ الصديد: الدم المختلط بالقيح. تحرير ألفاظ التنبيه ٣٢٨.

٨ القيْح: السائل اللزج الأصفر الذي يخرج من الجرح ونحوه لفساد فيه. المصباح ٥٢١، معجم لغة الفقهاء ٣٧٣.

اللباب في الفقه الشافعي · الصفحة ٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في الفقه الشافعيص ٧٧