وهو المستور والمبتدع إما بمكفر أو بمفسق الأول: لا يقبل في الأصح، والثاني: يقبل إن لم يكن داعية في الأصح

وسوء الحفظ إن كان لازما فالشاذ في قول أو طارئا فالمختلط

والسند إما أن ينتهي إلى النبي ﷺ تصريحا أو حكما من قول أو فعل أو إقرار وهو السنة، أو إلى صحابي: وهو "من لقيه مؤمنا به ومات على الإسلام" في ثالث، وهو قول الصحابي، أو إلى تابعي وهو: "من لقي الصحابي" فالأول: