ثم قلتُ: (ومعرفةُ غريبه ولغتِه)، قلتُ: [أفرده](1) بالتأليف خلقٌ، أولُهم النضرُ بن شُمَيْل، وأبو عُبَيْدَة، وأبو عُبَيْد(2)، وابنُ قتيبة(3)، والسرَقُسْطي(4)، والفارسي(5)، والزمخشري(6)، والهروي(7)، وابنُ الجوزي(8)، وأبو موسى المديني(9)، وابنُ الأثير(10)، والكاشْغَري(11)، وخلقٌ.
(1) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل.
(2) وكتابه "غريب الحديث" مطبوع قديماً وحديثاً.
(3) وكتابه "غريب الحديث" مطبوع قديماً.
(4) هو: قاسم بن ثابت بن حَزْم السرقسطي الأندلسي أبو محمد العَوْفي (ت 302 هـ). ألّف "الدلائل في غريب الحديث" مستدركاً على ابن قتيبة وأبي عبيد، ومات دون إكماله فأكمله أبوه ثابت (ت 314 هـ)، وكتابه "الدلائل" طبع جزء منه.
(5) هو: عبدالغافر بن إسماعيل بن عبدالغافر الفارسي الأندلسي (ت 529 هـ). ألّف "مجمع الغرائب"؛ وقد نسبه المصنِّف في المقنع (2/445) - تبعاً للزركشي – للكاشْغَري، وفرّق بينهما كاتب جلبي في كشف الظنون ().
(6) وكتابه "الفائق في غريب الحديث" مطبوع متداوَل.
(7) هو: أبو عُبَيْد أحمد بن محمد بن محمد الهروي الشافعي (ت 401 هـ). ألّف "الغريبين" أي: غريب القرآن والحديث، وهو مطبوع قديماً وحديثاً.
(8) ألّف "غريب الحديث" مختصراً كتاب الهروي ومقتصراً على غريب الحديث فقط، وكتابه هذا مطبوع.
(9) ألّف "المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث"، استدرك فيه على كتاب الهروي، وقد طبع جزء منه.
(10) هو: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد الجزري ثم الموصلي (ت 606 هـ). ألّف "النهاية في غريب الحديث"، جمع فيه بين كتابي الهروي وأبي موسى المديني، واستدرك عليهما الكثير، وهو مطبوع متداول.
(11) هو: محمد بن محمد بن علي الكاشْغَري الحنفي (ت 705 هـ). ألّف "مجمع الغرائب ومنبع العجائب"، جمع فيه بين ..............