ومن أمثلة المُدرَج فيه: حديثُ: (( من مسَّ ذكرَه أو أنثييه فلْيتوضّأ ))(1)، قال الدارقطني(2): كذا رواه عبدُالمجيد عن هشام، ووهم في ذكر الأنثيين والرُّفْغ وأدرجه، والمحفوظُ أنّه من قول عروة غيرُ مرفوع؛ قلتُ: لم يتفرّد به عبدُالمجيد، بل تابعه: ابنُ جريج كما أخرجه الدارقطني(3) بدون الرُّفْع، وأيوبُ كما أخرجه الطبراني في أكبر معاجمه(4).

قال الشيخ تقيّ الدين في اقتراحه(5): وممّا يُضعِّفُ الإدراجَ في أثناء لفظ الشارع، لا سيّما إن كان مقدَّماً على اللفظ المرويّ أو معطوفاً عليه بواو العطف، كما لو قال: ( من مسّ أنثييه أو ذَكرَه فلْيتوضَّأْ )، فهذا يضعِّفُ الإدراجَ لما فيه من اتّصال هذه اللفظة بالعامل الذي هو لفظُ الشارع.

ص ثم قلتُ: (والموضوعُ، وهو المُختَلَقُ المصنوعُ)، أي: واضعُه اختلقه وصنعه.

ثم قلتُ: (وقد يُلقَّب بالمردودِ، والمتروكِ، والباطلِ، والمفسَدِ)، هذا ممّا زدتُه على الحفّاظ، والمفسَد بفتح السين، قال ابنُ فارس(6): والباطل لغة الشيطان.