قياس، وروى عنه تسهيلها بين بين في الثلاثة الأقسام كثير منهم، كأبي الحسن بن غلبون وأبي الحسن بن بليمة وأبي الطاهر صاحب " العنوان "، وهو الذي لم يذكر في " التيسير " غيره، وذكر الوجهين جميعا أبو محمد مكي، وابن شريح والشاطبي، وغيرهم، واختلفوا عنه في موضعين وهما (هؤلاء إن كنتم، و " البغاء إن أردن ") فروى عنه كثير من رواة التسهيل جعل الثانية فيها ياء مكسورة، وذكر في " التيسير " أنه قرأ به على ابن خاقان، عنه، وإنه المشهور عنه في الأداء، وقال في " الجامع ": إن الخاقاني، وأبا الفتح وأبا الحسن استثنوها، فجعلوا الثانية منهما ياء مكسورة محضة الكسرة، قال: وبذلك كان يأخذ فيهما أبو جعفر بن هلال وأبو غانم بن حمدان وأبو جعفر بن أسامة، وكذلك رواه إسماعيل النخاس، عن أبي يعقوب أداء، قال: وروى أبو بكر بن سيف عنه إجراءهما كسائر نظائرهما، وقد قرأت بذلك أيضا على أبي الفتح وأبي الحسن، وأكثر مشيخة المصريين على الأول.

(قلت) : فدل على أنه قرأ بالوجهين على كل من أبي الفتح وأبي الحسن، ولم يقرأ بغير إبدال الياء المكسورة على ابن خاقان كما أشار إليه في " التيسير "، وقد ذكر فيهما الوجهين - أعني التسهيل والياء المكسورة - أبو علي الحسن بن بليمة في تلخيصه، وابن غلبون في تذكرته، وقال: إن الأشهر التسهيل، على أن عبارة " جامع البيان " في هذا الموضع مشكلة، وانفرد خلف بن إبراهيم بن خاقان الخاقاني فيما رواه الداني عنه، عن أصحابه، عن الأزرق بجعل الثانية من المضمومتين واوا مضمومة خفيفة الضمة، قال الداني: كجعله إياها ياء خفيفة الكسرة في هؤلاء إن، والبغاء إن قال: ورأيت أبا غانم وأصحابه قد نصوا على ذلك عن ورش، وترجموا عنه بهذه الترجمة، ثم حكى مثال ذلك عن النخاس، عن أصحابه، عن ورش، ثم قال: وهذا موافق للذي رواه لي خلف بن إبراهيم، عن أصحابه، وأقرأني به عنهم، قال: وذلك أيضا على غير قياس التليين.

(قلت) : والعمل على غير هذا عند سائر أهل الأداء في سائر الأمصار ; ولذلك لم يذكره في " التيسير " مع إسناده رواية ورش من طريق ابن خاقان، والله