ومائة، وكان إماما في القراءات والنحو جميعا، قال الداني: مشهور بالضبط والإتقان عالم بالعربية حافظ للغة، حسن التصنيف في علوم القرآن.
(وتوفي) ابن صالح في حدود الأربعين وثلاثمائة كما تقدم في رواية البزي وإنه تلقن القرآن كله من إدريس، وكان من الضبط والإتقان بمكان، وتقدمت وفاة المطوعي في رواية الأصبهاني.
(وتوفي) ابن شاذان سنة ست وثمانين ومائتين، وقد جاوز التسعين، وكان مقرئا محدثا راويا ثقة مشهورا حاذقا متصدرا قال الدارقطني: ثقة.
(وتوفي) ابن الهيثم سنة تسع وأربعين ومائتين، وكان قيما بقراءة حمزة ضابطا لها مشهورا فيها حاذقا، وقال الداني: هو أجل أصحاب خلاد.
(وتوفي) الوزان قريبا من سنة خمسين ومائتين، كذا قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي، وقال: هو أجل أصحاب خلاد.
(قلت) : هو مشهور بالضبط والإتقان والحذق وعلى طريقه العراقيون قاطبة.
(وتوفي) الطلحي سنة اثنين وخمسين ومائتين، وكان ثقة ضابطا جليلا متصدرا.
قراءة الكسائي من روايتي أبي الحارث والدوري
قراءة الكسائي رواية أبي الحارث
طريق محمد بن يحيى عنه من طريق البطي من طريقين: الأولى طريق زيد بن علي من التيسير والشاطبية قرأ بها الداني على فارس بن أحمد، ومن التجريد لابن الفحام، ومن التلخيص لابن بليمة، وقرآ بها على أبي الحسن عبد الباقي بن فارس بن أحمد، وقرأ بها على أبيه، وقرأ بها على عبد الباقي بن الحسن السقا، ومن كامل الهذلي قرأ بها على أبي نصر القهندزي، وقرأ بها على أبي الحسين علي بن محمد الخبازي، وقرأ بها الخبازي والسقا على زيد بن علي بن أبي بلال، فهذه خمس طرق لزيد. الثانية بكار من طريقين من الهداية للمهدوي قرأ بها على الحسن أحمد بن محمد القنطري، وقرأ بها على أبي الفرج محمد بن الحسن بن علان، ومن الغاية لابن مهران، وقرأ بها