قُلْتُ: وَهَذَا الْحُكْمُ باقٍ عِنْدَنَا وَإِنَّ مَنِ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ الْقِبْلَةُ فَصَلَّى بِالِاجْتِهَادِ فَصَلاتُهُ صَحِيحَةٌ مُجْزِيَةٌ وَهُوَ قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ١ ومجاهد و] عطاء [٢ وَالشَّعْبِيِّ٣، وَالنَّخَعِيِّ٤ وَأَبِي حَنِيفَةَ، وَلِلشَّافِعِيِّ قولان:
١ وهو: سعيد به المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن القرشي المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل، وقال ابن المديني: "لا أعلم في التابعين أوسع علمًا منه"، مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين. انظر: التقريب (١٢٦). تجد قول سعيد ابن المسيب في كتاب، فقه سعيد بن المسيب١/ ٢٠٤.
٢ غير واضحة من (هـ).
وهو: عطاء بن أبي رباح بفتح الراء والموحدة واسم أبي رباح: أسلم القرشي مولاهم المكي ثقة فقيه عالم كثير الحديث لكنه كثير الإرسال، من الثالثة، مات سنة:١١٤هـ على المشهور، وقيل. إنه تغير في آخره، ولم يكن ذلك منه. انظر: تهذيب التهذيب ٧/ ١٩٩؛ وا لتقريب (٢٣٩).
٣ أما الشعبي فهوعامر بن شراحيل بن عبد الله الشعبي الحميري الكوفي روى عن كثير من الصحابة والتابعين، وقال، ابن معين وغير واحد: إنه ثقة، وكان فقيهًا مشهورًا فاضلًا من الثالثة، مات بعد المائة وله نحوًا من ثمانين سنة. انظر. التهديب٥/ ٦٥ - ٦٩؛ والتقريب ١٦١.
٤ أما النخعي؛ فهو: إبراهيم بن يزيد بن قيس ابن الأسود النخعي الكوفي الفقيه ثقة إلا أنه يرسل كثيرًا، من الخامسة، مات سنة ١٩١هـ، هو ابن خمسين أو نحوها. انطر: التهذيب١/ ١٧٧ - ١٧٩؛ والتقريب (٢٤).
وقد أورد البيهقي قول النخعي هذا في سننه ٢/ ١٢، وتجده أيضًا في كتاب موسوعة فقه إبراهيم النخعي ٢/ ٣٨٤؛ والمصنف لعبد الرازق٢/ ٣٤٤.