واعلم يا بني أن يونس عليه السلام لما كانت ذخيرته خيرا نجا بها من الشدة، قال الله تعالى: ﴿فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون﴾ [سورة الصافات/143 - 144].

وأن فرعون لما لم تكن له ذخيرة خير لم يجد في شدته مخلصا، فقيل له: ﴿ءالآن وقد عصيت قبل﴾ [سورة يونس/91].

فاجعل لك ذخائر خير من تقوى تجد تأثيرها.

وقد جاء في الحديث: " ما من شاب اتقى الله تعالى في شبابه إلا رفعه الله تعالى في كبره".

قال الله تعالى: ﴿ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزى المحسنين﴾ [سورة يوسف/22].

واعلم يا بني أن أوفى الذخائر غض الطرف عن محرم، وإمساك اللسان عن فضول كلمة، ومراعاة حد، وإيثار الله سبحانه وتعالى على هوى النفس، قد عرفت حديث الثلاثة الذين دخلوا إلى غار فانطبقت عليهم صخرة، فقال أحدهم: اللهم إنه كان لي أبوان وأولاد فكنت أقف بالحليب على أبوي فأسقيهما قبل أولادي، فإن كنت فعلت ذلك لأجلك فافرج عنا؛ فانفرج ثلث الصخرة، فقال الآخر: اللهم إني كنت استأجرت أجيرا فتسخط أجره، فاتجرت له به فجاء يوما فقال: ألا تخاف الله؟! فقلت: انطلق إلى تلك البقر ورعاتها فخذها، فإن كنت فعلت ذلك لأجلك فافرج عنا؛ فانفرج ثلث الصخرة، فقال الآخر: اللهم إني علقت ببنت عم لي، فلما دنوت منها قالت: اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه، فقمت عنها، فإن كنت فعلت لأجلك فافرج عنا؛ فرفعت الصخرة وخرجوا ".

ورؤي سفيان الثوري رحمه الله في المنام فقيل له: ما فعل الله تعالى بك؟ قال: ما كان إلا أن وضعت في اللحد فإذا أنا بين يدي رب العالمين، فأمر بي إلى الجنة، فدخلت فإذا أنا بقائل يقول: سفيان؟ قلت: سفيان، قال: تذكر يوم آثرت الله تعالى على هواك؟ قلت: نعم! فأخذتني صواني النثار من الجنة.

AUTO فصل في الجمع بين العلم والعمل PageV01P010

وينبغي أن تسمو همتك إلى الكمال، فإن خلقا وقفوا مع الزهد، وخلقا تشاغلوا بالعلم، وندر أقوام جمعوا بين العلم الكامل والعمل الكامل. واعلم أني قد تصفحت التابعين ومن بعدهم فما رأيت أحظى بالكمال من أربع أنفس: سعيد بن المسيب، وسفيان الثوري، والحسن البصري، وأحمد بن حنبل؛ وقد كانوا رجالا إنما كانت لهم همم ضعفت عندنا، وقد كان في السلف خلق كثير لهم همم عالية، فإذا أردت أن تنظر إلى أحوالهم فانظر في كتاب " صفة الصفوة "، وإن شئت " أخبار سعيد " و" أخبار سفيان " و" أخبار أحمد بن حنبل "، فقد جمعت لكل واحد منهم كتابا.

AUTO فصل في فضل الحفظ والصدق

وقد علمت يا بني أنني قد صنفت مائة كتاب، فمنها " التفسير الكبير " عشرون مجلدا، و" التاريخ " عشرون مجلدا، و" تهذيب المسند " عشرون مجلدا، وباقي الكتب بين كبار وصغار يكون خمس مجلدات، ومجلدين وثلاثة، وأربعة، وأقل وأكثر؛ كفيتك بهذه التصانيف عن استعارة الكتب وجمع الهمم في التأليف. فعليك بالحفظ، فإن الحفظ رأس المال، والتصرف ربح، واصدق في الحالين في الالتجاء إلى الله سبحانه، فراع حدوده، قال الله تعالى: ﴿إن تنصروا الله ينصركم﴾ [سورة محمد/7]، ﴿فاذكروني أذكركم﴾ [سورة البقرة/152]، ﴿وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم﴾ [سورة البقرة/140].

AUTO فصل في أن البركة والنفع مقرون بالعمل بالعلم

وإياك أن تقف مع صورة العلم دون العمل به، فإن الداخلين على الأمراء والمقبلين على أهل الدنيا، قد أعرضوا عن العمل بالعلم، فمنعوا البركة والنفع به.

AUTO فصل في النية الصالحة مع العمل بعلم

وإياك أن تتشاغل بالتعبد من غير علم، فإن خلقا من المتزهدين والمتصوفة ضلوا طريق الهدى إذ عملوا بغير علم.