الأخيار.

٢٢٩٠ - / ٢٩٠٠ - وَفِي الحَدِيث الثَّانِي: أذن الْمُؤَذّن، فَقَالَ مُعَاوِيَة مثله إِلَى أَن قَالَ: حَيّ على الصَّلَاة، فَقَالَ: لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه، ثمَّ قَالَ: هَكَذَا سمعنَا نَبِيكُم ﷺ يَقُول.

الْأَذَان فِي اللُّغَة: الْإِعْلَام، فَمَعْنَى أذن الْمُؤَذّن: أعلم الْمعلم. والمؤذن: الْمعلم بأوقات الصَّلَاة.

وَقَوله: الله أكبر، فِيهِ قَولَانِ: أَن أكبر بِمَعْنى كَبِير، فتقديره: الله الْكَبِير، فَوضع أفعل مَوضِع فعيل، كَقَوْلِه: ﴿وَهُوَ أَهْون عَلَيْهِ﴾ [الرّوم: ٢٧]، وأنشدوا:

(إِن الَّذِي سمك السَّمَاء بنى لنا ... بَيْتا دعائمه أعز وأطول)

وَالثَّانِي: الله أكبر من كل شَيْء فحذفت " من " لوضوح مَعْنَاهَا، قَالَ ابْن الْأَنْبَارِي: وَالنَّاس يضمون الرَّاء من قَوْلهم الله أكبر، وَكَانَ أَبُو الْعَبَّاس يَقُوله بِإِسْكَان الرَّاء، ويحتج بِأَن الْأَذَان سمع مَوْقُوفا غير مُعرب. وَكَذَلِكَ حَيّ على الصَّلَاة. حَيّ على الْفَلاح.

وَقَوله: أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله. أَي أعلم وَأبين ذَلِك، كَقَوْلِه: ﴿شهد الله أَنه لَا إِلَه إِلَّا هُوَ﴾ [آل عمرَان: ١٨] أَي بَين لكم وَأعْلمكُمْ.