تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَوله: " لَا صَامَ من صَامَ الْأَبَد " قد ذَكرْنَاهُ فِي مُسْند أبي قَتَادَة.

وَقَوله: " ذَات حسب " قد سبق شرح الْحسب فِي مُسْند أبي سُفْيَان بن حَرْب.

والكنة: امْرَأَة الْوَلَد.

والكنف: السّتْر.

وَإِنَّمَا قَالَ: يَا لَيْتَني أخذت بِالرُّخْصَةِ؛ لِأَنَّهُ كره أَن يُفَارق رَسُول الله ﷺ على عَزِيمَة ثمَّ يتَغَيَّر عَنْهَا، لَا أَن ذَلِك يجب عَلَيْهِ.

وَقد سبق شرح مَا بعد هَذَا.

٢٣١٠ - / ٢٩٣٣ - والْحَدِيث التَّاسِع: قد تقدم فِي مُسْند ابْن عَبَّاس.

٢٣١١ - / ٢٩٣٥ - وَفِي الحَدِيث الْحَادِي عشر: ذكر الْحَوْض: " مَاؤُهُ أَبيض من الْوَرق، من شرب بِهِ فَلَا يظمأ ".

الْوَرق: الْفضة.

والظمأ: الْعَطش.

كشف المشكل من حديث الصحيحين · الجزء ٤ · الصفحة ١١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف المشكل من حديث الصحيحينج ٤ · ص ١١٥