وكل دَاع مصل، قَالَ الْأَعْشَى:

(عَلَيْك مثل الَّذِي صليت فاغتمضي ... يَوْمًا، فَإِن لجنب الْمَرْء مُضْطَجعا)

أَي: ليكن لَك مثل الَّذِي دَعَوْت لي بِهِ.

٢١٠٢ - / ٢٦١٩ - وَفِي الحَدِيث الرَّابِع وَالثَّلَاثِينَ: «إِن الله تَعَالَى يبْعَث ريحًا من الْيمن، فَلَا تدع أحدا فِي قلبه مِثْقَال حَبَّة من إِيمَان إِلَّا قَبضته» .

هَذَا يكون عِنْد قيام السَّاعَة.

٢١٠٣ - / ٢٦٢٠ - وَفِي الحَدِيث الْخَامِس وَالثَّلَاثِينَ: «لَا يقْعد قوم يذكرُونَ الله إِلَّا حفتهم الْمَلَائِكَة» .

حفتهم: أحاطت بهم.

والسكينة «فعيلة» من السّكُون.

وَنَفس: فرج. والتنفيس: التَّخْفِيف.

٢١٠٤ - / ٢٦٢١ - وَفِي الحَدِيث السَّادِس وَالثَّلَاثِينَ: «الْعِزّ إزَارِي، والكبرياء رِدَائي» .

قَالَ أَبُو سُلَيْمَان الْخطابِيّ: معنى الْكَلَام: أَن الْكِبْرِيَاء وَالْعَظَمَة