وَقَوْلهمْ: إِن كنت نَبيا لم يَضرك. جهل مَحْض؛ لِأَن الْأَنْبِيَاء بشر، فَمَا يُؤْذِي الْبشر يؤذيهم.

٢٠٥٢ - / ٢٥٤٣ - وَفِي الحَدِيث الْحَادِي وَالْخمسين: «حرم مَا بَين لابتي الْمَدِينَة على لساني» .

اللابة: الْحِجَارَة السود. وَقد ذكرنَا حُدُود حرم الْمَدِينَة فِي مُسْند عَليّ عليه السلام.

٢٠٥٣ - / ٢٥٤٧ - وَفِي الحَدِيث الْخَامِس وَالْخمسين: قَالَت الْأَنْصَار: اقْسمْ بَيْننَا وَبينهمْ النّخل. قَالَ: «لَا، يكفونا الْعَمَل ويشركونا فِي الثَّمَرَة» .

هَذَا كَانَ حِين قدم الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَة، فَإِنَّهُم دخلوها فُقَرَاء فمنحهم الْأَنْصَار من أَمْوَالهم الْكثير، فَلَمَّا افتتحت خَيْبَر أعادوا منائحهم عَلَيْهِم على مَا بَينا فِي مُسْند أنس.

٢٠٥٤ - / ٢٥٤٩ - والْحَدِيث السَّابِع وَالْخَمْسُونَ: قد تقدم فِي مُسْند أنس أَيْضا.

٢٠٥٥ - / ٢٥٥٠ - وَفِي الحَدِيث الثَّامِن وَالْخمسين: «الَّذِي يخنق