عَن يحيى بن يمَان قَالَ: سَمِعت سُفْيَان الثَّوْريّ يَقُول: من بلغ سنّ النَّبِي ﷺ فليرتد لنَفسِهِ كفنا.

٢٠٤٥ - / ٢٥٣١ - وَفِي الحَدِيث التَّاسِع وَالثَّلَاثِينَ: «يَقُول الله تَعَالَى: مَا لعبدي الْمُؤمن عِنْدِي جَزَاء إِذا قبضت صَفيه من أهل الدُّنْيَا ثمَّ احتسبه إِلَّا الْجنَّة» .

الصفي: الْمُصْطَفى كَالْوَلَدِ وَالْأَخ وكل مَحْبُوب مُؤثر.

٢٠٤٦ - / ٢٥٣٢ - وَفِي الحَدِيث الْأَرْبَعين: «قَالَ الله تَعَالَى: ثَلَاثَة أَنا خصمهم يَوْم الْقِيَامَة: رجل أعْطى بِي ثمَّ غدر. وَرجل بَاعَ حرا فَأكل ثمنه. وَرجل اسْتَأْجر أَجِيرا فاستوفى مِنْهُ وَلم يُعْطه أجره» .

قَوْله: «أعْطى بِي» أَي حلف بِي، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ اجترأ على ربه عز وجل. وَأما الَّذِي بَاعَ حرا فَلِأَنَّهُ إِنَّمَا يضْرب الرّقّ على الْكَافِر، فَأَما الْمُؤمن فَإِنَّهُ عبد لله خَالص، فَمن بَاعه بَاعَ عبدا لله خَالِصا، وَمن جنى على عَبده فخصمه سَيّده. وَأما الَّذِي اسْتَأْجر أَجِيرا، فَإِن الْأَجِير وثق بأمانة الْمُسْتَأْجر، فَإِن خَان الْأَمَانَة تولى الله جزاءه.

٢٠٤٧ - / ٢٥٣٣ - وَفِي الحَدِيث الْحَادِي وَالْأَرْبَعِينَ: «مَا أَسْفَل الْكَعْبَيْنِ من الْإِزَار فَفِي النَّار» .

قَالَ أَبُو سُلَيْمَان: هَذَا يتَأَوَّل على وَجْهَيْن: أَحدهمَا: أَن مَا دون