٢٠٢٨ - / ٢٥٠٢ - وَفِي الحَدِيث الْعَاشِر: أُتِي رَسُول الله ﷺ بشارب فَقَالَ: «اضْرِبُوهُ» فمنا الضَّارِب بِيَدِهِ، والضارب بنعله، والضارب بِثَوْبِهِ.

كَانَت إِقَامَة الْحَد فِي زمن رَسُول الله ﷺ تَارَة بِالْأَيْدِي، وَتارَة بِالْجَرِيدِ، وَتارَة بالثياب، وَكَانَ الْمَقْصُود الإيلام بِالضَّرْبِ. وَقد ذكرنَا فِي مُسْند عَليّ الْكَلَام على الْحَد.

قَوْله: فَقَالَ بعض الْقَوْم: أخزاك الله. قَالَ ابْن فَارس: الْمَعْنى: أبعده ومقته.

وَقَوله: «وَلَا تعينُوا عَلَيْهِ الشَّيْطَان» وَذَاكَ لِأَن مُرَاد الشَّيْطَان إذلال الْمُسلم، وَالْحَد يَكْفِي طهره، فَلَا يجوز أَن يُضَاف إِلَيْهِ مَا لم يشرع فَيكون ذَلِك تعاطيا على الشَّرْع، ثمَّ من أَيْن يَأْمَن الْمُعير أَن يلقى مَا لَقِي.

٢٠٢٩ - / ٢٥٠٤ - وَقد سبق الحَدِيث الثَّانِي عشر فِي مُسْند ابْن عمر.

٢٠٣٠ - / ٢٥٠٥ - وَفِي الحَدِيث الثَّالِث عشر: «الشَّمْس وَالْقَمَر يكوران يَوْم الْقِيَامَة» .