والمحو، وَالْعلم الحتم لَا يطلعون عَلَيْهِ. وَمن هَذَا إرْسَال الرُّسُل إِلَى من لَا يُؤمر.

وَالْخَامِس: أَن زِيَادَة الْأَجَل تكون بِالْبركَةِ فِيهِ وتوفيق صَاحبه لفعل الْخَيْر وبلوغ الْأَغْرَاض، فينال فِي قصير الْعُمر مَا يَنَالهُ غَيره فِي طويله.

١٥١٩ - / ١٨٤٨ - وَفِي الحَدِيث الثَّانِي: «اجْعَل بِالْمَدِينَةِ ضعْفي مَا جعلت بِمَكَّة من الْبركَة» وَقد سبق هَذَا فِي مُسْند عبد الله بن زيد الْأنْصَارِيّ.

١٥٢٠ - / ١٨٤٩ - والْحَدِيث الثَّالِث: قد تقدم فِي مُسْند ابْن عمر.

١٥٢١ - / ١٨٥٠ - وَفِي الحَدِيث الرَّابِع: «لَا تباغضوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تدابروا» .

قَالَ أَبُو عبيد: التدابر: المصارمة والهجران، مَأْخُوذ من أَن يولي الرجل صَاحبه دبره ويعرض عَنهُ بِوَجْهِهِ، وَهُوَ التقاطع.