$ مسألة إذا حال دون مطلع الهلال غيم أو قتر ليلة الثلاثين من شعبان فعن أحمد ثلاث روايات إحداهن أنه يجب صوم الثلاثين بنية من رمضان وهذا مذهب عمر وعلي و ابن عمر ومعاوية وعمرو بن العاص و أنس و أبي هريرة وعائشة وأسماء وقال به من كبار التابعين طاوس ومجاهد وسالم وبكر بن عبد الله ومطرف وميمون بن مهران في آخرين فعلى هذه الرواية هل يجوز أن يسمى يوم شك فيه روايتان إحداهما لا يسمى يوم شك بل هو يوم من رمضان من طريق الحكم وهو ظاهر ما نقله مهنا وبه قال الخلال و الأكثرون من أصحابنا فعلى هذه لا يتوجه النهي عن صوم الشك إليه والثانية أنه يسمى يوم شك نقلها المروزي فعلى هذا يرجح جانب التعبد و إن كان شكا و الأولى أصح فإن قيل فما يوم الشك قلنا قد فسره الإمام أحمد فقال يوم الشك أن يتقاعد الناس عن طلب الهلال أو يشهد برؤيته من يرد الحاكم شهادته والرواية الثانية في المسألة لا يجوز صيامه من رمضان ولا نفلا بل يجوز قضاء وكفارة ونذرا ونفلا يوافق عادة وهذا قول الشافعي والرواية الثالثة أن المرجع إلى رأي الإمام في الصوم و الفطر وبهذه قال الحسن و ابن سيرين وقال أبو حنيفة ومالك لا يجوز صيامه من رمضان ويجوز صيامه ما سوى ذلك ووجه الرواية الأولى ما

1058 أخبرنا به هبة الله بن محمد قال أنبأنا الحسن بن علي التميمي أنبأنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الشهر تسع وعشرون فلا تصدموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له