أوس بن الحدثان قال قال عمر إن الله عز وجل خص نبيه صلى الله عليه وسلم من هذا الفيء بشيء لم يعطه غيره فقال وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة والله ما اختارها دونكم ولا استأثر بها عليكم وكان ينفق على أهله منه سنة ثم يجعل ما بقي منه مجعل مال الله عز وجل ووجه الحجة أن الإفاءة استوعبت كل الناس

| مسائل الجزية

مسألة المجوس لا كتاب لهم خلافا لأحد قولي الشافعي

1913 أنبأنا أبو غالب الماوردي قال أنبأ أبو علي التستري أنبأ أبو عمر الهاشمي ثنا أبو علي اللؤلؤي قال ثنا أبو داود ثنا أحمد بن سنان الواسطي ثنا محمد بن بلال عن عمران القطان عن أبي حمزة عن ابن عباس قال إن أهل فارس لما مات نبيهم كتب لهم إبليس المجوسية

1914 أخبرنا أبو زرعة طاهر بن محمد المقدسي أنبأ مكي بن منصور بن علان وأخبرتنا فاطمة بنت الحسن بن الحسين بن فضلويه قالت أنبأ أحمد بن علي بن ثابت قالا أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن الحربي قال أنبأ أبو العباس الأصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي قال ثنا سفيان عن سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال قروة بن نوفل علام تؤخذ الجزية من المجوس وليسوا بأهل كتاب فقام إليه المستورد فأخذ بتلابيبه فقال يا عدو الله تطعن على أبي بكر وعمر وعلى أمير المؤمنين يعني عليا وقد أخذوا منهم الجزية فذهب به إلى القصر فخرج عليهم علي فقال بيد أني أعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه و أن ملكهم سكر فوقع على ابنته أو أمه فاطلع عليه بعض أهل مملكته فلما صحا جاؤوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا أهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين آدم قد كان آدم ينكح بنيه من بناته فأنا على دين آدم فما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين يخالفونهم حتى قتلوهم فأصبحوا وقد أسري على كتابهم فرفع من بين أظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم أهل كتاب وقد أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر منهم الجزية سعيد ابن المرزبان مجروح قال يحيى بن سعيد لا استحل أن أروي عنه وقال يحيى ليس بشيء ولا يكتب حديثه وقال الفلاس متروك الحديث وقال أبو أسامة كان ثقة وقال أبو زرعة صدوق مدلس

1915 وبالإسناد قال الشافعي وأنبأ مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه أن