الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة حدثني أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين وإنها لا تحل لأحد من بعدي وإنما أحلت لي ساعة من نهار الحديثان في الصحيحين

| الحديث الثالث

1907 أخبرنا ابن الحصين قال أنبأ ابن المذهب أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا بهز وهاشم قالا ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني ثنا عبد الله بن رباح عن أبي هريرة أنه ذكر فتح مكة فقال أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل مكة فبعث الزبير على أحد المجنبتين وبعث خالدا على المجنبة الأخرى وبعث أبا عبيدة على الحسر فأخذوا بطن الوادي ورسول الله صلى الله عليه وسلم في كتيبته قال قد وبشت قريش أوباشها وقالوا نقدم هؤلاء فإن كان لهم شيء كنا معهم وإن أصيبوا أعطينا الذي سئلنا قال أبو هريرة ففطن فقال لي يا أبا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالأنصار ولا يأتني إلا أنصاري فهتفت بهم فجاؤوا فأطافوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ترون إلى أوباش قريش وأتباعهم ثم قال بيديه إحداهما على الأخرى احصدوهم حصدا حتى توافوني بالصفا قال أبو هريرة فانطلقنا فما شاء أحد منا أن يقتل منهم ما شاء فقال أبو سفيان يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أغلق بابه فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن فغلق الناس أبوابهم فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت وفي يده قوس أخذ بسية القوس فأتى في طوافه على صنم إلى جنب البيت يعبدونه فجعل يطعن بها في عينه ويقول جاء الحق وزهق الباطل ثم أتى الصفا فعلاه حيث ينظر إلى البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله بما شاء أن يذكره ويدعوه انفرد بإخراجه مسلم وقد استدل أصحابنا بحديث لا يصلح الاستدلال به

1908 أخبرنا محمد بن عبد الملك أنبأ إسماعيل بن مسعدة أنبأ حمزة بن يوسف أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا أبو يعلى ثنا زهير بن حرب ثنا محمد بن الحسن المديني حدثني مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحت القرى بالسيف وفتحت المدينة بالفرار قال أحمد بن حنبل هذا حديث منكر لم يسمع من حديث مالك ولا شهاب إنما هذا قول مالك لم يروه عن أحد قد رأيت هذا الشيخ يعني محمد بن الحسن وكان كذابا قلت وكذا قال أبو داود ويحيى بن معين كان هذا الشيخ كذابا

| مسألة لا يجوز بيع رباع مكة وعنه يجوز كقول الشافعي وهذه مبنية على التي