لهيعة ليس ممن يحتج به وقال أحمد بن حنبل والرازي المثنى بن الصباح لا يساوي شيئا وقال النسائي متروك الحديث
| الحديث الثاني
1742 أخبرنا ابن عبد الخالق أنبأ عبد الرحمن بن أحمد ثنا أبو بكر بن بشران قال ثنا معلى بن منصور ثنا حفص بن غياث عن ليث عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال لا ينظر الله عز وجل إلى رجل نظر فرج امرأة وابنتها موقوف قال الدارقطني ليث وحماد ضعيفان
| مسألة لا يجوز نكاح الزانية إلا بعد انقضاء عدتها وقال أبو حنيفة والشافعي يجوز إلا أن أبا حنيفة قال لا يطأ إلا بعد انقضاء العدة لنا حديثان
الحديث الأول $
1743 أخبرنا هبة الله بن محمد أنبأ أبو علي الحسن بن علي أنبأ أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال ثنا يحيى عن زكريا بن أبي زائدة قال حدثني محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى نجيب عن رويفع بن ثابت الأنصاري قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فقام فينا خطيبا فقال لا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره
| الحديث الثاني
1744 أنبأنا الماوردي قال أنبأ أبو علي التستري قال أنبأ أبو عمر الهاشمي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أنبأ ابن جريح عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن رجل من الأنصار يقال له بصره قال تزوجت امرأة بكرا في سترها فدخلت عليها فإذا هي حبلى فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فإن ولدت فاجلدوها ومعنى قوله عبد لك أي كالعبد لك $ مسألة لا يحل للزاني أن يتزوج الزانية حتى يتوبا خلافا لأكثرهم
1745 أنبأنا أبو غالب الماوردي أنبأ أبو علي التستري أنبأ أبو عمر الهاشمي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود السجستاني ثنا إبراهيم بن محمد التيمي ثنا يحيى ثنا عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي كان يحمل الأسارى بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال