| مسألة لا ينعقد النكاح بشهادة فاسقين وقال أبو حنيفة ينعقد وقد استدل أصحابنا بقوله شاهدي عدل على ما سبق

مسألة لا ينعقد النكاح بشاهد وامرأتين وقال أبو حنيفة ينعقد لنا قوله وشاهدي عدل وهذا إنما ينطلق على الذكور وقد قال الزهري مضت السنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يجوز شهادة النساء في الحدود والنكاح والطلاق

| مسألة لا ينعقد نكاح المسلم للذمية بشهادة أهل الذمة وقال أبو حنيفة ينعقد لنا الحديث المتقدم وقوله وشاهدي عدل

مسائل الكفاءة

مسألة شروط الكفاءة خمسة النسب والدين والحرية والصناعة والمال وعنه أنها شرطان النسب والدين وقال أبو حنيفة النسب والدين والحرية وعنه الدين والحرية والسلامة من العيوب

1728 أنبأنا أبو القاسم الحريري قال أنبأنا أبو طالب العشاري قال أنبأ الدارقطني قال ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا محمد بن زكريا الأزرق ثنا سويد ثنا بقية بن الوليد حدثني محمد ين الفضل عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أكفاء قبيلة لقبيلة وعربي لعربي ومولى لمولى إلا حائك أو حجام $ - * طريق آخر

1729 أخبرنا محمد بن عبد الملك بن خيرون أنبأ إسماعيل بن مسعدة أنبأ حمزة ابن يوسف أنبأ ابن عدي الحافظ قال ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن علي بن عروة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العرب بعضها لبعض أكفاء و الموالي بعضها لبعض أكفاء إلا حائك أو حجام محمد بن الفضل وعباس بن عبد الرحمن وعلي بن عروة كلهم ضعاف احتجوا بما

1730 أخبرنا إسماعيل بن أحمد أنبأ إسماعيل بن مسعدة أنبأ حمزة بن يوسف