عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ثنا عبدة ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئه

| الحديث الثالث

1407 وبالإسناد قال أحمد ثنا نصر بن ناب عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئه اثنين بواحد ولا بأس به يدا بيد

| الحديث الرابع

1408 أخبرنا ابن عبد الخالق قال أنبأ عبد الرحمن بن أحمد ثنا ابن بشران ثنا علي بن عمر ثنا الحسن بن إسماعيل ثنا الفضل بن سهل قال ثنا أبو أحمد الزبيري قال ثنا سفيان عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة

والجواب أما حديث أسامة فمحمول على ربا النساء في الرهونات وبقية الأحاديث محمولة على أن يكون النساء من الطرفين فيبيع شيئا في ذمته بشيء في ذمة الآخر $ مسألة الحنطة والشعير يجوز التفاضل فيهماخلافا لمالك

1409 أخبرنا ابن عبد الخالق أنبأ عبد الرحمن بن أحمد قال ثنا ابن بشران ثنا علي بن عمر ثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا عبد الله بن أحمد ثنا هدبة بن خالد ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن أبي الأشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن والورق بالورق إلا وزنا بوزن وذكر الشعير بالشعير والبر بالبر ولا بأس بالشعير يدا بيد والشعير أكثرهما

| مسألة لا يجوز بيع الحنطة المبلولة باليابسة وقال أبو حنيفة يجوز لنا قوله عليه السلام أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فنهى عن ذلك وسيأتي هذا الحديث بإسناده إن شاء الله تعالى

مسألة الاعتبار بمكيال أهل المدينة وميزان مكة وقال أبو حنيفة الاعتبار في كل بلد بعادته

1410 أنبأنا أبو غالب الماوردي قال أنبأ أبو علي التستري أنبأ أبو عمر الهاشمي أنبأ أبو علي اللؤلؤي قال ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا ابن دكين