| الحديث السابع

1239 و بالإسناد ثنا أحمد قال ثنا ابن أبي عدي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا حتى إذا طفنا بالبيت قال اجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي قال فجعلناها عمرة فحللنا فلما كان يوم التروية صرخنا بالحج وانطلقنا إلى منى انفرد بإخراجه مسلم

| الحديث الثامن

1240 وبالإسناد ثنا أحمد ثنا روح ثنا أشعث عن الحسن عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه قدموا مكة وقد أتوا بحج وعمرة فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما طافوا بالبيت وسعوا بين الصفا والمروة أن يحلوا وأن يجعلوها عمرة فكأن القوم هابوا ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أني سقت الهدي لأحللت فحل القوم وتمتعوا

| الحديث التاسع

1241 وبالإسناد ثنا أحمد ثنا يونس ثنا فليح عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبد رأسه وأهدى فلما قدم مكة أمر نساءه أن يحللن قلن ما لك أنت لم تحل قال إني قلدت هديي ولبدت رأسي فلا صأحل حتى أحل من حجتي وأحلق رأسي

| الحديث العاشر

1242 وبه ثنا أحمد قال ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبأ حميد عن بكر بن عبد الله عن ابن عمر أنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مهلين بالحج فقال رسول الله عليه وسلم من شاء أن يجعلها عمرة إلا من كان معه هدي

فإن قال الخصم قد نقضتم أحاديثكم الأوائل بهذه الأواخر لأنكم رويتم في الأوائل أنه تمتع وفي الأواخر إن سلم كيف ساق الهدي ولم يمكنه أن يفسخ فأنتم بين أمرين إما أن تصححوا الأوائل فيبطل مذهبكم في فسخ الحج إلى العمرة أو تصححوا الأواخر فيبطل احتجاجكم بأن الرسول عليه السلام تمتع قالوا ثم نتكلم عن أحاديثكم فنقول أما الأوائل فمعارضة بالأواخر وبما نذكره في حجتنا وأما الأواخر فإنه لم يأمر أصحابه بالفسخ لفضيلة التمتع بل لأمر آخر وهو ما رويتم من حديث ابن عباس أن أهل الجاهلية كانوا يرون العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور فأمر بفسخ الحج إلى العمرة ليخالف المشركين واستدلوا عليه بما

1243 أخبرنا ابن الحصين أنبأ ابن المذهب أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن