تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين ثم لم يصل قبلها ولا بعدها

| الحديث الثالث

827 وبالإسناد قال الترمذي وحدثنا الحسين بن حريث قال حدثنا وكيع عن أبان بن عبد الله البجلي عن أبي بكر بن حفص عن ابن عمر أنه خرج يوم عيد ولم يصل قبلها ولا بعدها وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله قال الترمذي الحديثان صحيحان $ مسألة يبتديء التكبير في الأضحى من صلاة الفجر يوم عرفة فإن كان محرما فمن صلاة الظهر يوم النحر ويقطعه آخر أيام التشريق ووافق أبو حنيفة في الابتداء وقال يقطع العصر يوم النحر وقال مالك يكبر من الظهر يوم النحر إلى الصبح من آخر أيام التشريق وعن الشافعي ثلاثة أقوال أحدها كقولنا ولم يفرق بين المحل والمحرم والثاني كمذهب مالك والثالث من صلاة المغرب ليلة النحر إلى الصبح من آخر أيام التشريق

828 أخبرنا ابن عبد الخالق أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا علي بن عمر الدارقطني حدثنا أبو بكر عبد الله بن يحيى الطلحي حدثنا عبيد بن كثير حدثنا محمد بن جنيد حدثنا مصعب بن سلام عن عمرو عن جابر عن أبي جعفر عن علي بن حسين عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في صلاة الفجر من يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق حين يسلم من المكتوبات

829 قال الدارقطني وحدثنا عثمان بن السماك حدثنا أبو قلابة قال حدثني نايل بن يحيى قال حدثنا عمرو بن سمر عن جابر عن أبي جعفر و عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح من غداة عرفة أقبل على أصحابه فيقول على مكانكم ويقول الله أكبر الله أكبر لاإله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد فيكبر من غداة عرفه إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق

هذا حديث لا يثبت قال يحيى عمرو بن سمر ليس بشيء ولا يكتب حديثه وقال السعدي كذاب وقال النسائي والرازي والدارقطني متروك وجابر هو الجعفي قال يحيى لا يكتب حديثه وقد وثقه الثوري وشعبة وقد روى هذا الحديث عمرو بن سمر عن جابر عن أبي الطفيل عن علي وعمار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك

التحقيق في أحاديث الخلاف · الجزء ١ · الصفحة ٥١٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحقيق في أحاديث الخلافج ١ · ص ٥١٣