فغضب حتى أبان الغضب في جهه ثم قال ما بال أقوام يرغبون عن ما رخص لي فيه فوالله لأنا أعلمهما بالله عز وجل وأشدهم له خشية أخرجاه في الصحيحين $ مسألة سفر المعصية لا يبيح الترخص وقال أبو حنيفة وداود يجوز له الترخص وأصحابنا يستدلون بقوله تعالى فمن اضطر غير باغ ولا عاد وبالقياس إلا إني رأيت القاضي أبا يعلى محمد بن الحسين الفراء قد استدل في طبقاته الكبرى بحديث استطرفت استدلاله به فإنه قال
771 أنبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد الضرير المقري بإنتقاء أبي الحسن الدارقطني قال أنبأنا محمد بن الحسن بن زياد المقري حدثنا عبد الرحمن بن يحيى الزبيري حدثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري قال حدثنا الحكم بن عبد الله قال حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يقصرون الصلاة الفاجر في أفقه الفقه و المرأة تزور غير أهلها والراعي قال فقد نص على أن الفاجر لا يقصر وهذا تصحيف قد أضيف إليه كلمة ولا معنى له لأن ذكر أفقه الفقه لا معنى له في حق الفاجر و لا أدري هذا التصحيف من أي الرواة هو وإنما الحديث غير ذا
772 أنبأنا به إسماعيل بن أحمد السمرقندي أنبأنا إسماعيل بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف قال أنبأنا أبو أحمد بن عدي حدثنا هنبل بن محمد قال حدثنا عبد الله بن عبد الجبار قال حدثنا الحكم بن عبد الله قال حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يقصرون الصلاة التاجر في أفقه والمرأة تزور أهلها والراعي هذا الحديث وليس بصحيح والمتهم به الحكم قال أحمد بن حنبل كل أحاديثه موضوعة وقال أبو حاتم الرازي هو كذاب وإنما ذكرت هذا ليعرف $ مسألة إذا قام في بلد على تنجز حاجة ولم ينو الإقامة قصر أبدا وقال الشافعي يقصر إلى سبعة عشر أو ثمانية عشر يوما
773 أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب أنبأنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة احتجوا بما
774 أخبرنا عبد الملك قال أنبأنا الأزدي و الغورجي قالا أنبأنا ابن الجراح قال حدثنا ابن محبوب قال حدثنا الترمذي حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن عاصم