| مسألة يجوز التنفل بركعة وعنه لا يجوز كقول أبي حنيفة لنا ما تقدم من أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بركعة

مسألة المستحب لمن أوتر بثلاث أن يقرأ في الأولى ب سبح اسم ربك وفي الثانية ب قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله أحد وقال مالك يضم إلى سورة الإخلاص المعوذتين لنا حديثان

672 أخبرنا هبة الله بن محمد أنبأنا الحسن بن علي قال أنبأنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا إسحاق بن عيسى قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر ب سبح اسم ربك الأعلى و قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد

673 قال أحمد وحدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا سفيان عن زبير عن ذر بن عبد الله المرهبي عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى و قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد و إذا أراد أن ينصرف من الوتر قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات ثم يرفع صوته في الثالثة

احتجوا بما

674 أخبرنا به ابن عبد الخالق قال أنبانا عبد الرحمن بن أحمد أنبأنا محمد بن عبد الملك حدثنا علي بن عمر قال حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي حدثنا أحمد بن منصور حدثنا سعيد بن عفير حدثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين اللتين يوتر بعدهما ب سبح اسم ربك الأعلى و قل يا أيها الكافرون ويقرأ في الوتر قل هو الله أحد و قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس و الطريقان لا يصحان أما الأول فإن يحيى بن أيوب لا يحتج به قاله أبو حاتم الرازي و أما محمد بن سلمة فضعيف وقد أنكر أحمد بن معين زيادة المعوذتين $ مسألة يسن القنوت في الوتر في جميع السنة وقال مالك والشافعي لا يسن إلا في النصف الأخير من رمضان لنا ما

675 أخبرنا به ابن عبد الواحد قال أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا يزيد أنبأنا حماد بن سلمة عن