رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبل القبلة و قال الله أكبر الله أكبر أشهد أن لاإله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنها بلالا
و الجواب أن رواة حديثنا أكثر وأشهر وأحفظ وقد روينا من حديث عبد الله بن زيد أن التكبير أربع وأن بلالا كان يفعل ذلك وروينا في حديث أبي محذورة وسعد القرظ كذلك وإذا اختلفت الرواية عن أبي محذورة و كان رواتنا أكثر و أحفظ وقد أتوا بالزيادة كانوا أولى لأن الآتي بالزيادة قد حفظ ما لم يحفظ الناق صلى الله عليه وسلم مسألة الأفضل في الإقامة الإفراد وقال أبو حنيفة التثنية
363 أخبرنا عبد الأول قال أنبأنا الداودي أنبأنا ابن أعين قال حدثنا الفربري قال حدثنا البخاري حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة إلا الإقامة أخرجاه في الصحيحين
364 أخبرنا ابن عبد الخالق قال حدثنا عبد الرحمن بن أحمد حدثنا محمد بن عبد الملك قال حدثنا الدارقطني حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر حدثنا أحمد بن سنان حدثنا عبد الرحمن عن شعبة عن أبي جعفر قال سمعت أبا المثنى يحدث عن ابن عمر قال كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين مرتين والإقامة مرة مرة غير أن المؤذن كان إذا قال قد قامت الصلاة قال قد قامت الصلاة مرتين
365 قال الدارقطني وحدثنا أبو بكر الشافعي حدثنا محمد بن غالب حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة قال حدثني عبد الملك أنه سمع أباه أبا محذورة يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة احتجوا بما