تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( أرزمت النار وعارضتها % % فليعجب السامع للمرزمين %

( ليت دموعي بمنى سبلت % % ليشرب الحجاج من زمزمين %

| الكلام على قوله تعالى

| يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام | كتب : بمعنى فرض . أخبرنا أبو بكر بن حبيب ، أنبأنا أبو سعيد بن أبي صادق ، | أخبرنا أبو عبد الله بن باكوية ، قال سمعت حسان بن أحمد الهاشمي يقول : سأل المأمون | علي بن موسى الرضا : أي شيء فائدة الصوم في الحكمة ؟ فقال : علم الله ما ينال الفقير من | شدة الجوع فأدخل على الغني الصوم ليذوق طعم الجوع ضرورة حتى لا ينسى الفقير من | [ شدة ] الجوع . فقال المأمون : أقسم بالله لا كتبت هذا إلا بيدي !

وللصوم آداب يجمعها : حفظ الجوارح الظاهرة وحراسة الخواطر الباطنة ، فينبغي أن | يتلقى رمضان بتوبة صادقة وعزيمة موافقة . وينبغي تقديم النية وهي لازمة في كل ليلة ، | ولا بد من ملازمة الصمت عن الكلام الفاحش والغيبة فإنه ما صام من ظل يأكل لحوم | الناس ، وكف البصر عن النظر إلى الحرام ، ويلزم الحذر من تكرار النظر | إلى الحلال .

أخبرنا ابن الحصين بسنده عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : | ' من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه ' .

انفرد بإخراجه البخاري .

وفي الصحيحين من حديث سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : | ' لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ' . |

التبصرة · الجزء ٢ · الصفحة ٨٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبصرةج ٢ · ص ٨٠