| والأقوال الثلاثة عن ابن عباس . والرابع أنه فجر يوم النحر خاصة . قاله مجاهد | والخامس : فجر أول يوم من ذي الحجة . قاله الضحاك . والسادس : أول يوم من المحرم | تنفجر منه السنة . قاله قتادة .
قوله عز وجل : وليال عشر فيها أربعة أقوال : أحدها أنه عشر ذي الحجة . | رواه عطية عن ابن عباس ، وبه قال مجاهد ومسروق وقتادة والضحاك والسدي ومقاتل | والثاني : أنها العشر الأواخر من رمضان قاله أبو ظبيان عن ابن عباس . والثالث : | العشر الأول من رمضان . قاله الضحاك . والرابع : العشر الأول من المحرم . قاله يمان | ابن رئاب .
قوله تعالى : والشفع والوتر قرأ حمزة والكسائي : والوتر بكسر الواو | وفتحها الأكثرون ، وهما لغتان والكسر لقريش وتميم وأسد ، والفتح لأهل الحجاز .
وللمفسرين في الشفع والوتر عشرون قولا : أحدها : أن الشفع يوم عرفة ويوم | الأضحى ، والوتر ليلة النحر . رواه أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه عن النبي | صلى الله عليه وسلم .
والثاني : أن الشفع يوم النحر والوتر يوم عرفة . رواه جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم .
والثالث : أن الشفع والوتر الصلاة ، منها شفع ومنها وتر . رواه عمران بن حصين | عن النبي صلى الله عليه وسلم .
والرابع : أن الشفع الخلق كله ، والوتر الله عز وجل . رواه عطية عن ابن عباس .
والخامس : أن الوتر آدم شفع بزوجته عليهما السلام . رواه مجاهد عن ابن عباس .
والسادس : أن الشفع يومان بعد يوم النحر وهو النفر الأول والوتر اليوم الثالث | وهو النفر الأخير . قاله عبد الله بن الزبير .
والسابع : أن الشفع صلاة الغداة والوتر صلاة المغرب . حكاه عطية العوفي .
والثامن : أن الشفع الركعتان من صلاة المغرب والوتر الركعة الثالثة . قاله أبو العالية |