| والثاني : الأبلة . قاله ابن سيرين . والثالث : باجروان . قاله مقاتل . استطعما أهلها

أي سألوهما الضيافة فأبوا أن يضيفوهما وكانوا بخلاء فوجدا فيها جدارا | أي حائطا يريد أن ينقض وقرأ أبي بن كعب : ^ ( ينقاض ) ^ بألف ممدودة وضاد | معجمة . وقال ابن مسعود مثله بالصاد غير معجمة . قال الزجاج : ينقض : يسقط بسرعة , | وينقاص غير معجمة : ينشق طولا , يقال انقاصت سنه إذا انشقت . ونسبة الإرادة | إلى الحائط تجوز . وأنشد :

( ضحكوا والدهر عنهم ساكت % % ثم أبكاهم دما حين نطق %

وفي قوله فأقامه قولان : أحدهما : أنه دفعه بيده فقام . والثاني : هدمه ثم قعد | يبنيه . والقولان عن ابن عباس .

فلما أنكر عليه قال هذا فراق بيني وبينك أي إنكارك هو المفارق بيننا .

ثم بين له أن خرقه السفينة لتسلم من الملك الغاصب , وقتله الغلام ليسلم دين أبويه | قال نبينا صلى الله عليه وسلم : إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا , ولو عاش لأرهق | أبويه طغيانا وكفرا . والزكاة : الدين . وقيل العمل . قاله ابن عباس . قوله تعالى : | خيرا منه وأوصل للرحم .

وإقامته للجدار لأنه كان ليتيمين في المدينة . وفي الكنز الذي كان تحته ثلاثة أقوال : | أحدها : أنه كان ذهبا وفضة . رواه أبو الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم . والثاني : | أنه كان لوحا من ذهب فيه مكتوب : عجبا لمن أيقن بالموت كيف يفرح , عجبا لمن أيقن | بالقدر ثم هو ينصب , عجبا لمن أيقن بالنار ثم يضحك , عجبا لمن أيقن بالرزق كيف يتعب , | عجبا لمن أيقن بالحساب كيف يغفل , عجبا لمن رأى الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يطمئن إليها . | أنا الله لا إله إلا أنا , محمد عبدي ورسولي . وفي الشق الثاني : أنا الله لا له إلا أنا