تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل: تحريم الحلال من طعام أو غيره غير الزوجة

...

فصل «تحريم الحلال»

من حرم حلالا سوى زوجته من طعام، أو أمة، أو لباس أو غيره كقوله: "ما أحل الله علي حرام غير زوجتي" أو لم تكن له زوجة، أو قال: "كسبي، أو طعامي، أو هذا الشراب علي كالميتة والدم أو لحم الخنزير"، أو علق تحريم الحلال – غير الزوجة- بشرط كقوله: "إن أكلته١ فهو علي حرام" لم يحرم وعليه كفارة يمين إن فعله نصا٢.

خلافا للشافعي٣ ٤، لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ ٥ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ﴾ ٦ إلى قوله تعالى: ﴿قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ﴾ ٧.

وسبب نزولها أنه عليه السلام قال: "لن أعود إلى شرب العسل" متفق عليه٨.

١ في (أ): "كلمته".

٢ الهداية: ٢/١١٨، شرح منتهى الإرادات: ٣/٤٢٦.

٣ في (أ)، (ب): "الشافعية".

٤ الإشراف: ١/٤١٧، التنبيه: ١٩٤.

٥ نهاية لـ (٩) من (أ) .

٦ من الآية رقم (١) من سورة التحريم.

٧ من الآية رقم (٢) من سورة التحريم.

٨ ورد من حديث عائشة رضي الله عنها رواه البخاري كتاب الأيمان والنذور باب إذا حرم طعامه: ٤/١٥٨، ومسلم كتاب الطلاق باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته ولم ينو الطلاق: ٢/١١٠٠ رقم (٢٠) (١٤٧٤) .

معطية الأمان من حنث الأيمان · الصفحة ٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معطية الأمان من حنث الأيمانص ٨٦