الأحاديث الواردة في فضائل الأعمال بالسند الضعيف قد قال العلماء فيها إنه يجوز العمل بها ولكنها لا تفعل على الدوام فإنه إذا عمل بها ولو مرة واحدة في عمره فإن يكن الحديث صحيحا فقد امتثل الأمر به وإن يكن الحديث في سنده مطعن يقدح فيه فلا يضره ما فعل لأنه إنما فعل خيرا ولم يجعله شعيرة ظاهرة من شعائر الدين كقيام رمضان وغيره هذا الكلام على صفة الجمع في العمل بالحديث الصحيح والحديث الذي أشكل علينا صحته وأما مذهب مالك رحمه الله تعالى فإن صلاة الرغائب مكروه فعلها وذلك جار على قاعدة مذهبه لأن تكرير قراءة السورة الواحدة في ركعة واحدة يمنعها لأنه لم يكن من فعل من مضى والخير كله في الاتباع لهم رضي الله عنهم ومن البدع التي أحدثوها فيه أعني في شهر رجب ليلة السابع والعشرين منه التي هي ليلة المعراج التي شرف الله تعالى هذه الأمة بما شرع لهم فيها بفضله العميم وإحسانه الجسيم وكانت عند السلف يعظمونها إكراما لنبيهم صلى الله عليه وسلم على عادتهم الكريمة من زيادة العبادة فيها وإطالة القيام في الصلاة والتضرع والبكاء وغير ذلك مما قد علم من عوائدهم الجميلة في تعظيم ما عظمه الله تعالى لامتثالهم سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم حيث يقول تعرضوا لنفحات الله وهذه الليلة المباركة من جملة النفحات وكيف لا وقد جعلت فيها الصلوات الخمس بخمسين إلى سبعمائة ضعف والله يضاعف لمن يشاء وهذا هو الفضل العظيم من غني كريم فكانوا إذا جاءت يقابلونها بما تقدم ذكره شكرا منهم لمولاهم على ما منحهم وأولاهم نسأل الله الكريم أن لا يحرمنا ما من به عليهم إنه ولي ذلك آمين فجاء بعض أهل هذا الزمان فقابلوا هذه الليلة الشريفة بنقيض ما كان السلف يقابلونها به وذلك أنهم أحدثوا فيها من البدع أشياء فمنها إتيانهم المسجد الأعظم واجتماعهم فيه ومنها زيادة وقود القناديل فيه وقد تقدم ما في ذلك من المفاسد لما وقع الكلام على أول ليلة جمعة من شهر رجب ومنها ما