تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[١٤٥٣] عبد الله بن قُرْط

هو عبد الله بن قُرط الأَزْدي الثُّمالي. كان اسمه شيطانًا، فسمَّاه النبي - ﷺ- عبد الله. يُعَدُّ في الشَّاميِّين، وحديثه عندهم. وكان أميرًا على حمص لأبي عبيدة بن الجرَّاح.

روى عنه سُلَيْم بن عامر، وعمرو بن قيس السَّكُوني، ومسلم بن عبد الله الأزْدي.

قتل سنة ست وخمسين بأرض الروم.

وقُرْط: بضم القاف.

والثُّمالي: بضم الثاء المثلثة، وباللام.

وسُلَيْم: بضم السين.

[١٤٥٤] عبد الله بن قيس

هو أبو موسى، عبد الله بن قَيْس بن سُلَيم بن حَضَّار بن حَرْب بن عامر بن عَتَر بن بكر بن عامر بن عَذَر بن وايل بن نَاجِيَة بن الجُماهِر بن الأَشْعَر وهو نَبْتُ بن أُدَد الأشعري. وفي نسبه هذا بعض الاختلاف. قدم مكة، فحالف سعيد بن العاص بن أُمية، ثم أسلم بمكة، وهاجر إِلى أرض الحبشة، ثم قدم مع أهل السَّفِينَتَيْن، ورسول الله - ﷺ- بخيبر، وقيل: إِنه أسلم بمكة قديمًا، ثم رجع إِلى بلاده، ولم يزل بها حتى قدم وناس من الأشعريين على رسول الله - ﷺ-، فوافق قُدومُهم قدوم أهل السَّفِينَتَيْن جعفر بن أبي طالب وأصحابه من الحبشة.

ولاه عمرُ بن الخطاب البصرةَ، حين عزل عنها المغِيرة بن شُعْبة في حين الشهادة عليه سنة عشرين. فافتتح أبو موسى الأهواز، ولم يزل على البصرة إِلى صدر من خلافة عثمان. ثم عزله عنها، فانتقل إِلى الكوفة، وأقام بها. فلما دفع أهل الكوفة سعيدَ بن العاص عنهم وَلَّوا أبا موسى عليهم، فأقره عثمان على الكوفة. ولم يزل عليها إِلى أن قُتِل عثمان، ثم انقبض أبو موسى إِلى مكة بعد التحكيم، وما كان منه فلم يزل بها إِلى أن مات سنة اثنتين وخمسين، وقيل: سنة أربع وأربعين، وقيل: سنة خمسين، وله نَيِّف وستون سنة، وقيل: إنه مات بالكوفة، ودفن بالثَّوِيَّةِ على ميلين من الكوفة.

روى عنه أنس بن مالك، وابن المُسَيِّب، والأسود النَّخَعَي، وشقيق بن سلمة أبو وايل، وأبو عثمان النَّهْدي، وأبو بُرْدَة بن أبي موسى، وغيرهم.

سُلَيْم: بضم السين.

وحضَّار: بالحاء المهملة، وتشديد الضاد المعجمة.

وعَتَر: بفتح العين المهملة، وفتح التاء فوقها نقطتان، وبالراء.

وعَذَر: بفتح العين المهملة، ⦗٥٨٣⦘ وفتح الذال المعجمة.

وناجية: بالنون والجيم، والياء تحتها نقطتان.

والجُماهر: بضم الجيم، وتخفيف الميم، وبالراء.

ونَبْت: بفتح النون، وسكون الباء الموحدة.

وأُدَد: بضم الهمزة، وفتح الدال الأولى.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(١٤٥٣) تهذيب الكمال (٢/٧٢٤)، تهذيب التهذيب (٥/٣٦١) (٦٢٣)، تقريب التهذيب (١/٤٤١) (٥٤٩)، خلاصة تهذيب الكمال (٢/٨٩)، الكاشف (٢/١١٩)، تاريخ البخاري الكبير (٥/٣٤)، الجرح والتعديل (٥/ ١٤٠)، الثقات (٣/٢٤٣)، أسد الغابة (٣/٣٦٤)، التجريد (١/٣٢٩)، الإصابة (٤/٢٠٩)، الاستيعاب (٣/٢٤٣)، أسماء الصحابة الرواة (ت٤٦١)، نقعة الصديان (ت٢٥٠) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(١٤٥٤) تهذيب الكمال (٢/٧٢٤)، تهذيب التهذيب (٥/٣٦٢) (٦٢٥)، تقريب التهذيب (١/٤٤١) (٥٥١)، خلاصة تهذيب الكمال (٢/٨٩)، الكاشف (٢/١١٩)، تاريخ البخاري الكبير (٥/٢٢)، (١٧٢)، الجرح والتعديل (٥/١٣٨) (٦٤٣) (٦٤٤)، الثقات (٣/٢٢١)، التجريد (١/٣٣٠)، الإصابة (٤/٢١١)، الاستيعاب (٣-٤) (٦٧٩)، الوافي بالوفيات (١٧/٤٠٧)، سير الأعلام (٢/٣٨٠)، أسماء الصحابة الرواة (ت١٣) .

جامع الأصول · الجزء ١٢ · الصفحة ٥٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ١٢ · ص ٥٨٢