تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[١٢٦٦] ابن شيبة

هو ... ابن شيبة العلوي، له ذِكْر في مقدمة الكتاب (١) .

[١٢٦٧] ابن أبي شيبة

هو محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي شيبة.

[١٢٦٨] بنت شيبة

هي ... (١) بنت شيبة بن جبر لها ذِكْر في نكاح المُحْرِم من كتاب الحج (٢) .

الفصل الرابع: في النسب

[] الشَّاشِي

الشَّاشي: بشينين معجمتين: منسوب إِلى الشَّاش، وهو بلد مشهور من بلاد وراء النهر. ينسب إِليه كثير من العلماء والفقهاء ورواة الحديث.

[١٢٦٩] الشَّافعي

الشافعيّ هو الإِمام أبو عبد الله، محمد بن إِدريس الشافعي. منسوب إِلى أحد أجداده. وهو محمد بن إِدريس بن العباس بن عثمان بن شافِع بن السائب. ومن يقول بمذهب الشافعي فإِنَّ النسب إِليه شافعي أيضًا، والعامة تقول شفعوي وهو خطأ.

[] الشَّأْمي

الشَّأْمي منسوب إِلى الشَّام، وهو هذا القطر المعروف من الأرض، وهو مهموز ساكن الهمزة في حالة النسب وقبله. وكثير من الناس يقول: شآمي، بفتح الهمزة، وبعدها ألف ساكنة. قال الجوهري: حكاها سيبويه، والأول الوجه. ويقال أيضًا في النسب إِلى الشام: شَاآم بوزن فَعال، ولعلَّ من قال الشَّأامي يكون قد نسب إِلى هذا النسب ولا يقال شَاآم، وما جاء في ضرورة الشعر فمحمول على أنه اقتصر من النسبة على ذكر البلد. وامرأة شَأْمِيَّة، وشآمِيَة مثقلًا، ومخففًا.

[١٢٧٠] الشَّعْباني

الشَّعْبَاني: بفتح الشين، وسكون العين المهملة، وبالباء الموحدة، والنون، منسوب إِلى شعبان بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل، وقيل: شعبان اسمه حسان بن عمرو، وسمي شعبان لأنه مات فدفن بموضع يقال له ذو شَعْبَيْن.

(١) انظر ١ / ١٣٦.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(١٢٦٦) لم أقف عليه.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(١٢٦٧) يأتي في حرف الميم.

(١) بياض مقداره كلمة في الأصلين.

(٢) انظر الحديث رقم (١٣٣٣) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(١٢٦٨) راجع الحديث رقم (١٣٣٣) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(١٢٦٩) تهذيب الكمال (٣/١١٦١)، تهذيب التهذيب (٩/٢٥)، تقريب التهذيب (٢/١٤٣)، خلاصة تهذيب الكمال (٢/٣٧٧)، الكاشف (٣/١٧)، تاريخ البخاري الكبير (٧/١٣٠)، الوافي بالوفيات (٢/١٧١)، تاريخ بغداد (٢/٥٦)، ثقات (٩/٣٠)، تراجم الأحبار (٤/٣١)، المعين (٨٣٢)، سير الأعلام (١٠/٥) والحاشية.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(١٢٧٠) الإكمال (٤/٥٤٥) والأنساب (٣٣٤أ)، وعجالة المبتدي (٧٨)، واللباب (٢/١٩٧-١٩٨) .

جامع الأصول · الجزء ١٢ · الصفحة ٥١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ١٢ · ص ٥١٣