[٥٣٧] حُوَيِّصَة

هو أبو سعيد حُوَيِّصَة بن مَسْعود بن كَعْب بن عَدِي بن مَجْدَعة بن حارثة بن الحارث بن الخَزْرَج الأنصاري الحارِثي، أخو مُحَيِّصَة، وكان حُوَيِّصَة أكبر سِنًا من أخيه، وأسلم بعد مُحَيِّصَة، وكان سبب إسلامه أن رسول الله - ﷺ- أمر الناس فقال: «من ظفِرْتُم به من رِجال يهودَ فاقتُلوه» فوثب مُحَيِّصَة على رجل من تجار يهود فقتله، وكان يلابسهم ويبايعهم، فلما قتله جعل حُوَيِّصَة يضرب مُحَيِّصَة ويقول: أي عدوَّ الله قتلته، أما والله لربَّ شحمٍ في بطنك من ماله؟ فقال له مُحَيِّصَة: أما والله لقد أمرني بقتله من لو أمرني بقتلك لضربت عنقك، فقال حُوَيِّصة: إن دينًا بلغ بك هذا لعجب، فأسلم حوَيصَة يومئذ. وشهد أحُدًا والخندق وما بعدهما من المشاهد.

روى عنه محمد بن سهل بن أبي حثمة، وحرام بن سَعْد بن مُحَيِّصَة.

حُوَيِّصَة: بضم الحاء [المهملة] (١)، وفتح الواو، وتشديد الياء تحتها نقطتان، وكسرها، وبالصاد المهملة.

ومَجْدَعة: بفتح الميم، وسكون الجيم، وفتح الدال المهملة.

ومُحيِّصَة: بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء وكسرها، وبالصاد المهملة.

وحَثْمَة: بفتح الحاء المهملة، وسكون الثاء المثلثة.

وحرام: ضد حلال.

[٥٣٨] حُوَيطب

هو أبو محمد، ويقال: أبو الأصْبغ حوَيْطِب بن عبد العُزَّى بن أبي قيْس بن عبد ودِّ بن نصر بن مالك بن حِسل بن عامر بن لؤَي بن غالب القُرَشي العَامري.

من مُسْلِمة الفتح، وهو أحد المؤلَّفة قلوبهم.

أدرك الإسلام وهو ابن ستين سنة أو نحوها، وأعطاه النبيُّ - ﷺ- من غنائم حُنين مائة بعير، وحسُنَ إسلامه قال له يومًا مروان بن الحكم: تأخر إسلامك أيُّها الشيخ حتى سبقك الأحداث، فقال له حويطب: الله المستعان، والله لقد هممتُ بالإسلام غير ما مرَّة كل ذلك يعوقني أبوك عنه وينهاني، ويقول: تضع شرفَك وقديمَ دين آبائك لدين مُحْدَثٍ وتصير تابعًا. قال: فأُسْكِتَ والله مَرْوَان، وندم على ما قال له.

روى عنه: أبو نجيح المكِّي والسائب بن يزيد.

ومات بالمدينة سنة أربع وخمسين، وقيل: سنة اثنتين وخمسين، وله مائة وعشرون سنة.

الأَصْبَغ: بفتح الهمزة، وسكون الصاد المهملة، وفتح الباء الموحدة، وبالغين ⦗٣٠٠⦘ المعجمة.

وحُوَيْطِب: بضم الحاء المهملة، وفتح الواو، وسكون الياء تحتها نقطتان، وكسر الطاء، وبالباء الموحدة.

ووُدّ: بضم الواو.

وحِسْل: بكسر الحاء المهملة، وسكون السين المهملة.

ونَجِيح: بفتح النون، وكسر الجيم، وبالحاء المهملة.