تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٥٣٥] حُمَيْل بن بَصْرَة

هو أبو بصرة حُمَيْل بن بَصْرَة بن وقّاص بن حاجب بن غِفار الغِفاري. وقد اختلف في اسمه ونسبه فقيل ما ذكرناه.

حُمَيْل: بضم الحاء، وفتح الميم، وسكون الياء وقيل: حَمِيل بفتح الحاء، وكسر الميم. وقيل: جَمِيل: بفتح الجيم، وكسر الميم.

وبَصْرَة: بفتح الباء الموحدة، وسكون الصاد المهملة.

وقّاص: بتشديد القاف، وبالصاد المهملة.

روى عنه عمرو بن العاص، وأبو هريرة، وغيرهما من التابعين.

[٥٣٦] حَنْظلَة بن الرَّبيع

هو أبو رَبْعي حَنْظَلَة بن الرَّبيع، ويقال: رَبيعة - والأول أكثر (١) - بن صَيْفي، ويقال: ابن المرَقَّع بن صيفي بن رياح بن الحارث بن معاوية بن مُخَاشِن بن معاوية بن شُرَيْف بن جُرْوَة بن أُسَيِّد بن عمرو بن تَميم التَميمي الأَسَدي. يقال له: الكاتب، لأنه كتب الوحي لرسول الله - ﷺ-، وانتقل إلى مكِّة، ثم خرج منها إلى قرْقِيسيا وسكنها ومات في زمن معاوية.

روى عنه: أبو عثمان النَّهْدي، ويزيد بن الشِّخِّير.

رِبْعي: بكسر الراء، وسكون الباء الموحدة، وكسر العين المهملة، وتشديد الياء.

وصَيْفي: منسوب إلى الصَّيف بالصَّاد المهملة.

والمُرَقَّع: بضم الميم وتشديد القاف المفتوحة.

ورِياح: بكسر الراء، وبالياء تحتها نقطتان.

ومُخَاشِن: بضم الميم، وتخفيف الخاء المعجمة، وكسر الشين المعجمة، وبالنون.

وشُرَيف: بضم الشين المعجمة، وفتح الراء، وسكون الياء.

وجُرْوَة: بضم الجيم، وسكون الراء، وفتح الواو.

وأُسَيّد: بضم الهمزة، وفتح السين، وتشديد الياء المكسورة بنقطتين تحتها.

والنَّهْدي: بفتح النون، وبالدال المهملة.

والشِّخِّير: بكسر الشين المعجمة، وتشديد الخاء المعجمة، وكسرها.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٥٣٥) تهذيب التهذيب (٣/٥٦)، تقريب التهذيب (١/٢٠٥)، تاريخ البخاري الكبير (٣/١٢٣)، تاريخ البخاري الصغير (١/١٢١)، الإكمال (١/٣٢٩، ٢/١٢٧)، الوافي بالوفيات (ج١٣/٢٣٩، ٣٠٤)، الثقات (٣/٩٣) .

(١) في خ: الأكثر.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٥٣٦) تهذيب الكمال (١/٣٤٣)، تهذيب التهذيب (٣/٦٠)، تقريب التهذيب (١/٢٠٦)، خلاصة تهذيب الكمال (١/٢٦٣، ٢٦٤)، تاريخ البخاري الكبير (٣/٣٦)، تاريخ البخاري الصغير (١/١١٦، ١١٧)، الجرح والتعديل (٣/١٠٥٩)، أسد الغابة (٢/٦٥)، تجريد أسماء الصحابة (١/١٤٢)، الإصابة (٢/١٣٥)، الطبقات (١/٤٣، ١٢٩)، البداية والنهاية (٥/٣٤٢)، أسماء الصحابة الرواة (ت٢١٣)، الثقات (٣/٩١٢)، تهذيب مستمر الأوهام (ب١٦) .

جامع الأصول · الجزء ١٢ · الصفحة ٢٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ١٢ · ص ٢٩٨